当下的社会现状也切实地牵动大家的生活：疫情之后的经济变化、国际上地区的战争与冲突、气候的变化与自然灾害等等，这些影响着我们的生活，也牵动了我们的信仰。

现实世界的复杂和艰难以及人生理想的难以实现，真善美的难以追寻，也使得人到宗教信仰中去寻找慰籍和寄托。正如马克思说：“宗教是被压迫圣灵的叹息，是无情世界的感情”。

如果你已经陷在罪恶中，被失望所束缚，请记住这句话吧：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。

天主首先创造了光，为世界和人类驱逐了黑暗，当他最后创造人时，将人放在光中，一切都是光明的。可是罪恶进入人类历史之后，人类就无法生活在光明中，因为罪恶之父魔鬼就是在黑暗中的王，他让人喜欢上黑暗。

庞保颐指出，「我们去教堂是去体验另一种氛围，是不同于世俗世界的，但融合了商业化或『世俗』的音乐，是完全违背你该做的事情。今天这是一个大问题。」

学术界普遍认为，老子说的这个“道”是指一切事物发自的自然规律，是中国古代哲学的重要范畴，用以说明世界的本原、本体、规律或原理。　　太初有“道”，“道”在天主，“道”就是天主：太初“道”在天主。

民众困惑地感到精神沮丧，我们可称之为虚无主义，它使生命屈从于这个被自相矛盾所驯服的世界和社会。这种透过盲目追求物质享受来麻醉这深切困窘的倾向使人生活在忧郁中，因为他找不到相称于自己精神境界的崇高目标。

帕罗林枢机在弥撒讲道中，称这位圣人教宗的一生及他的牧职大纲唯有让世界有颗基督的心。帕罗林枢机说，圣庇护十世教宗尽管性格刚强，却是个顺应天主旨意的牧人，为羊群的人性和灵性需要着想，。

河内（信仰通讯社）—十月五日至十九日家庭牧灵问题世界主教会议即将在梵蒂冈召开之际，越南主教团家庭牧灵委员会在清化教区召开会议指出，对越南教会而言，家庭仍然是信仰的传统摇篮；是基督徒教育儿女的场所

圣座国务卿强调，世界现实「需要气象一新的联合国努力促进并维护和平」。帕罗林枢机在发言中表示：「圣座代表团要提醒，透过多管齐下并适度运用武力来终止侵略是既正当又迫切的。