然而，如今许多邪恶伤害这个世界，妇女作为普世友爱教育者的角色因而变得模糊，而且经常得不到认可，妇女的尊严也受到打击。实际上，妇女，甚至儿童都是盲目暴力最常见的受害者。

这是圣亚尔丰索·利高列著的默想灵修集，书中共36个默想主题，警戒人畏惧罪过、远离邪恶，劝勉人信赖天主仁慈，回头悔改，鼓励人追求天乡永福，以清世俗虚幻。

这也显示，邪恶有其局限性，它不是最终的结局。教宗解释说：人道工作者是巨大希望的标志，我因此要与你们一起感谢他们，感谢那些默默无闻的人。

若翰宣讲悔改，呼唤正义，指出邪恶，谴责犯罪。许多人听了他的教导后都悔改了。然而，由于指责了黑落德王的罪恶，他被投入监狱。若翰知道自己的使命是为一位伟大的先知准备道路，他也隐约知道耶稣就是那一位。

（迦2：20）从而改变我们从亚当厄娃那里传下来的自然生命，使我们的生命内产生出一种新的精神来抗拒邪恶，才能真正活出耶稣基督的生活。

时间过得越久，邪恶就会扎根越深，越难加以铲除。」关于这点，教宗提出了两大要点：「首先，个人的自由和隐私保障，应当跟社会公益相调和。

他说：我敢肯定，在教宗方济各的领导下，全球教会明年2月的会议将帮助我们从我们的教会内根除性侵的邪恶。它也将使我们的区域性努力更趋于全球化，而全球化视野将在这层意义上帮助我们。

因魔鬼的嫉妒，邪恶才进入了世界。嫉妒是蛀虫，催促你毁坏、论长道短，以及毁灭他人”。在门徒们的对话中有私欲存在。为此，耶稣斥责他们，并劝诫他们做众人的仆役，去坐末席。教宗说，“教会中谁最重要？

“很多时候，想要改变生活、离弃自私、邪恶和罪过的道路看似不可能，那是因为我们只将悔改的努力集中在我们个人和自己的力量上，而不是依靠基督和圣神。我们与上主紧密结合不能只依靠个人的努力。

“如果你的心似乎被邪恶污染得太深、似乎混乱，请不要封闭自己，请不要害怕：祂来到我们中间。寄居是当天福音使用的一个动词，来表明这样的一个现实：表达一种完全的分享、极大的密切关系。