教友传教人多、面广、力量大，试想：1949年我们有400万教友，半个多世纪后的今天，才发展到700万，就是因为没有发动全体教友传教，如果当初每一个教友十年传一个人进教，现在也有2000万了，现在700万教友

内蒙古包头教区边振方、柳建林、王永亭等神长踏冰雪、冒严寒，深入街道社区、乡村土炕，探望孤寡病残等特殊群体教友，除了给他们送去慰问品外，还给他们送去特殊礼物——至尊基督圣体，使这些因病残无法正常进堂参与弥撒的教友获得心灵的慰藉和平安

三原教区晋铎大典的第二天，10月29日新铎韩智都神父、窦腾神父在家乡武官坊大堂隆重举行庆祝活动，家乡的教友们怀着喜乐和感恩的心情参与了新铎的首祭弥撒，韩智都神父主礼，窦腾神父讲道，韩英进主教襄礼，来自各地五十位神父参礼

信德讯5月30日，趁着久雨初晴的明媚阳光，三原教区天主教书画家协会在韩英进主教（协会主席）的亲自带领下，应邀前往杨陵文化馆，和杨陵书画协会进行了一次别开生面的书画联谊活动。

因此，一年到头，进堂念经，参与弥撒的机会很少。文革期间，我只能单独默祷。后来，宗教政策开放了，我也可以回娘家过瞻礼了。可是路途遥远，当日回不来，丈夫不高兴，就找茬儿生气。

（玛：5：7）前些年，我极少进堂，只是在大瞻礼才会去望弥撒。每到瞻礼日，总有许多的盲人或是残疾人来教堂乞讨，我也很乐意施舍，因为我记着主的训导。

进堂参与弥撒、祈祷、做个好基督徒是好的，但关键在於是否进入了耶稣基督的奥迹。当天的第一篇读经选自《罗马书》，叙述圣保禄使用对比的方法向我们解释某些道理，例如罪恶、悖逆、恩宠和宽恕等。

近日，烟台市围绕进一步突出“宗教中国化”“四进”等重点工作，编写了10个方面、100句韵律整齐、易懂易记的顺口溜式《宗教活动场所规范化管理守则》。

从我祖母那边数，我家是清朝雍正皇帝的十四弟，也就是传说中被夺嫡的那位允祯的直系后代。我祖母一九二五年去世，终年五十岁。在当时并不算早逝，因为那个时候人的寿命比现在要短。

有一次，我家邻居对我丈夫说：“你一个50来岁的男人，怎么舍得让媳妇去福传呢？”“我怎么能跟天主抢人呢？福音总得有人宣讲，别人才会知道。”当我听到丈夫说这句话时，特别感动，带给了我很大的福传力量。