并且叮嘱我将来小巴拉盖贺堂时一定要把他（她）们都请上。包头堂还未开放时，神父们来了都是到教友家中做弥撒，上海婆婆每次都去。有一次范神父来了，在耐火厂范全圣家做弥撒。

当时有贺近民神父和赵其松神父还不时以走亲戚等名义，来三七市行圣事。在他们的感化之下，教友们渐渐地在方维康的家中，每晚集中公念晚课、玫瑰经、一起过主日、诵读借来的圣书等。

（图片提供三只小羊正福寺堂联络员：赵慎领）2.求贤堂隆重庆祝圣母升天瞻礼，本堂贺斌神父主祭！弥撒结束后，神父和教友互拜瞻礼！

洪洞教区：高世喜（2008.11.24）；大同教区：韩茹弼（2010.3.25）；洪洞教区：高永朝、李修齐、武天勇（2010.11.11）；驻马店教区：米学利（2011.1.7）；圣田毅、薛志鹏、王亚东、孙贺堂

彭嵩寿神父创作了多首新圣歌，主要音乐作品有：《鄂尔多斯南部民歌集》（1912年）、《鄂尔多斯的蒙古音乐》（1915年），以及在他的著作《鄂尔多斯地区》（1932年）中对蒙古歌曲的研究。

高天予神父：一九五一年一月十三日、十四日晋铎首祭二零零一年一月十三日晋铎金禧纪念1925年1月19日高天予神父在中山石岐出生于一个世代书香之家，原名勇谋，又名声显，学名寿山（石岐有寿山里）。

徐水区区委常委、统战部长孙建明在看了各位艺术家的作品后，也深情地拿起毛笔，挥毫泼墨，写下了“盛世中华”等条幅，徐水区委统战部常务副部长、保定市书画家协会副主席杨海峰不甘落后提笔挥洒翰墨，即兴创作了“福、寿、

三、贤士——真心每逢圣诞节，在我的家乡教堂大门两侧都要写这样一副对联：庆救主降生当效贤士来朝献礼物；贺恩门开放切望罪奴悔改信耶稣。

长治一位女教友贺丽娜平时喜爱打麻将，一玩起来什么也不顾了，最后竟得了股骨头坏死症。第一次参加学习时，拄着双拐，第二次参加学习扔掉了一个拐杖，当第三次参加学习时，她已经扔掉了双拐，喜乐地跳起了圣歌舞。

本堂区至今历任七位本堂神父：杨科神父、郭四廷神父、卞寅神父、郭文武神父、贺斌神父、肖恩孝神父、刘哲神父。牛坊教堂能有今天的成绩，当然少不了每一位神父呕心沥血的付出！