利玛窦故乡意大利马切拉塔教区主教到访西开教堂问：您谈到了疫情，能否介绍一下疫情对福传的影响？张：历史上，疫情之后宗教都会发展，就看我们能不能抓住机遇。在疫情面前，人感到了无能，疫情让人反思反省。

对此，您能否为中美跨文化交流提一些建议？叶小文：如今这个世界上的麻烦，背后大都有美国的影子。而当今的现实是，在这个世界上开展跨文化交流，还不能不和有“文化霸权”的美国打交道。

作为梵蒂冈万民福音部前部长，你能否描述在全球范围内这种新的态势?这是不是梵二(梵蒂冈第二次大公会议)精神的延续?　　塞佩:刚刚谈到，受基督福音精神的驱使，教会从一开始就投身于服务社会，这是爱的表现。

704]根据当时于1754年来自澳门的一封书信，当时不少本地传教士都以师徒制方式接受神学教育，亦即是数位本地年轻学生跟随一位西方传教士学习神学、哲学、拉丁文等，到某年纪便成为传道人，再到四十岁时便考核他们能否晋铎

当我制作一件艺术品时，自然地希望能取悦观赏它的人，亦十分在意能否令观赏者留下深刻的印象。然而最终我却发现，在我想及那些观赏者之时，更重要的，是要认知在我所有的作品中最重要的观赏者是天主。

所以，我们不应以自我为中心，常常忧惧自己能否得救。这样的心理都足以使心灵远离能力的泉源，应当将心灵完全交托给基督，且信赖祂；思念基督，宣讲基督，使自己在基督里融化，丢开一切狐疑，铲除一切畏惧。

在今年，能否以更大的勇气走出自己的团体，在地方和国际层面上，一起制定培育、福传和社会干预的共同计划？如此，能够更加有效的提供一个真实的先知性见证。不同神恩和圣召之间的共融和相遇是一个希望之旅。

在今年，能否以更大的勇气走出自己的团体，在地方和国际层面上，一起制定培育、福传和社会干预的共同计划？如此，能够更加有效的提供一个真实的先知性见证。不同神恩和圣召之间的共融和相遇是一个希望之旅。

无论能否真正意义上解决问题，至少我愿意理出这样一个思路：即如何帮助人们做人格整合？这种整合的需要与人的社会阶层没有多大联系，完全根植于个人成长的内在需求。

有了教堂，能否有常住神父便成了新任务。为此，1993年筹备小组和复堂小组正式向省两会请求支持神父。当年4月8-13日，广州教区派庄步兴神父应邀到深圳南头为教友们过第一个复活瞻礼。