教堂的钟楼上挂着两条写着“降生立表布真训显福明路，舍命救羊作义牺开仁大衢”的红色条幅，广场挂满了五彩缤纷的彩旗，大树上缠绕着彩灯像星星一样闪烁着，教堂内外，到处洋溢着喜庆、祥和的气氛。

正是由于这位母亲，耶稣——至尊天主子，成为真实的人子：圣言成了血肉（若1：14），他是出自玛利亚的血肉！可是，耶稣的回答却让人意外：那听天主的话而遵行的人，更是有福的！

他在要理讲授中解释了逾越节三日庆典的意义，并呼吁信友们该怀有基督耶稣所怀有的心情，好能善度复活节。你们应怀有基督耶稣所怀有的心情。（斐2：5）这是我们耳熟能详的一节经文。

11月19日主日是“耶稣普世君王节”。这一天罗马气温相当低，但是天空晴朗无比，有许多罗马市民和各国朝圣人士在中午时分便聚集到梵蒂冈圣伯多禄广场，和教宗本笃十六世一起颂念三钟经，并聆听他讲话。

　　（梵蒂冈电台讯）坦桑尼亚莫罗戈罗（Morogoro）约旦大学从3月10日到12日召开英语专题研讨会，讨论本笃十六世的三部曲《纳匝肋人耶稣》中耶稣的形象和讯息，主题为祢到底是哪里的？（若十九9）。

本报讯9月15日，来自山西太原教区及河北、河南、陕西等省市的万余名教友，赴太原教区洞儿沟圣母七苦山朝圣。上午10点30分，由李建唐主教主祭，28位神父共祭的大礼弥撒，在山顶举行。

该城市圣周期间在城市中心举行大型公拜苦路和十字架游行，因而闻名于世。在精神上与梅里达城相联系在视频讯息中，教宗首先说道：“今年，当我参加在罗马斗兽场举行的公拜苦路祈祷活动时，我会与你们同在。

他首先谈到历史的层面说，圣保禄、圣伯多禄和初期门徒并未宣讲一个没有历史的耶稣，他们在天主子民的历史中宣讲耶稣。天主让这个民族走过了很多个世纪，终于获得成熟，达到时期的圆满。

你们要智慧，却不读圣经；你们要祝福，却不祝福他人；你们要财富，却不愿奉献；你们要福音，却不传福音；你们要赦免，却不宽恕别人；你们要永生，却不愿重生；你们要耶稣爱我，却不愿祈祷；你们说阿来路亚，心里却没有感恩

那么，作为基督徒，我们应该如何正确地去看待甚至期待耶稣的神迹呢？在耶稣所行的神迹和魔术大师的表演之间有什么本质的区别吗？区别究竟在哪里呢？