问题53：我们应该悔恨我们的罪吗？当伯多禄宗徒意识到他否认了耶稣之后，他“凄凄惨惨地哭了起来”（玛26：75）。数周之后，在五旬节上，他提醒耶路撒冷的居民们：耶稣无罪而被处死是一件多么耻辱的事。

从小在没有信仰的环境中长大，难免身心都会沾染一些社会恶习：叛逆、脾气暴躁、说话带脏字等等.更多的时候，在天主的诫命中是罪的东西，在教外人的眼中看来，只不过是道德层面的问题而已，从不知道哪些是罪，哪些需要彻底的改正

从小在没有信仰的环境中长大，难免身心都会沾染一些社会恶习：叛逆、脾气暴躁、说话带脏字等等，更多的时候，在天主的诫命中是罪的东西，在教外人的的眼中看来，只不过是道德层面的问题而已，从不知道哪些是罪，哪些需要彻底的改正

你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留（若廿21-23）。这段话为我们揭露了修和圣事所包含的最基本的动态。首先，我们不能给自己赦罪。我不能说：‘我赦免自己的罪’。

这句话的寓意非常深刻，如果我们要报自己受屈受冤受辱受害的仇，那就首先要想想自己罪的凶恶，正是因为我们的罪而将耶稣置于死地，使他受苦受难而被钉于十字架上殒命，但他并没有找我们报仇，并且一而再，再而三地怜悯宽恕我们

故事的前半部，讲的是小儿子和公开的罪。它让人很明显地看出，人们所犯的过错，做了许多不该做的事。故事的后半部讲的是隐秘的罪。罪过是隐藏在心中的不满、不平的怨怒，他们都需要父亲的爱和支持。

(谷20：2-5)耶稣说：“一切罪过和亵渎，人都可得赦免；但是亵渎圣神的罪，必不得赦免；凡出言干犯人子的，可得赦免；但出言干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免。”

亚琛（信仰通讯社）—德国宗座传教善会推出圣诞节援救运动，迎救巴基斯坦基督徒，因被诬陷渎神罪而面临死刑的阿西亚•比比。

2011年1月4日，当时身为塔瑟尔省长贴身保镖的卡德里暗杀了替被控渎神罪的女基督徒阿西西·比比主持公道的塔瑟尔省长。他本人也对犯罪事实供认不讳，并被判处死刑。　　

起因仍然是所谓的渎神罪，而被诬陷的是一名智力障碍的基督徒。巴基斯坦宗座传教善会主任继续表示，基督徒继续遭到迫害，他们被视为是许多极端势力分子打击的主要对象。