八十年代末期，宗教信仰生活已全部放开。我们居住的地方是煤矿职工宿舍，没有教堂，教友也只有３位，离神父和教堂又比较远。

生活在这个美好的人世间，我们不是没有归宿的孤儿，尽管我们往往会遇到一些不如意。一位红衣主教讲了这样一个故事：亚当、厄娃被赶出伊甸园后，乐园里的动物、天使们都吓得屏住呼吸。

在路加福音中，耶稣讲了一个比喻：一个寡妇为了伸冤，经常不断地去找那个判官，判官觉得那个寡妇老来烦扰他，就给她伸了冤。

内地的经济起飞，人们的生活也跟着转变。友人带我去了几户有钱的教友家拜访。在这几户的大宅中，客厅旁边都有一间不小的房间，布置成圣堂；这是全家人一起祈祷及做善工的自家小堂。

如果妳不能到真沙漠去，那你就应该在你的生活中“制造”一个沙漠。不时找机会离开人群，独自在冗长的宁静中，培养你灵魂的素质。这就是你灵修生活中“沙漠”的意义了。　　

（参阅宗2：47；4：32；5：13）不久以后，一位初期教会的神学家戴都良在他的著作中，对基督徒有这样的描述：「看啊！他们如此彼此相亲相爱，并且随时准备为对方舍弃自己的生命。」

教宗方济各在3月26日的公开接见中说：主教、司铎和执事应该以爱来牧养主的羊群，他们若不以爱来牧养，便毫无用处。

我们基督徒的生活应该是圣洁的、超性的、有道德规范的、爱人如己的、和谐的生活，应尽量显露出我们与社会人群的不同之处。跟随我的人，不在黑暗中行走（若8：12）。

年少的卢德是慷慨的典范：当她的婆母生活困苦（参阅：卢一1-18），她依然守候在婆母身旁，并勇敢地面对未来的生活。

表姐生活的很清贫，可内心很平静，脸上的笑容永远都是那么满足，那么慈善！在别人眼中她是天主的好女儿；大姐生活的很忙碌，内心却很空虚，脸上除了岁月的痕迹，就是疲惫不堪的发牢骚，在别人眼中她是奸商。