当时我想，我犯罪众多，污秽不堪，对不起耶稣和圣母，我要一次把它清洗洁净。没想到，天主不仅宽恕了我的所有罪过，还给了我一个特别的恩赐。

当以色列子民在出离埃及时，反复的背叛、抱怨、犯罪、远离天主，天主还是乐意“宽恕”；达味在犯罪以后，纳堂先知指摘达味（撒下11；12），达味忏悔认罪写下“忏悔书”（咏50），还是得到天主的“宽恕”，被称为

但是，他同时也对这妇人动了怜悯的心：她好像屈服于自己的苦命，甚至没有试图求饶或为自己辩护（譬如：为何与她一起犯罪的男子没有受到审判呢？）。

只要是教友，“谁才能领圣体”的问题其实是一个“自明”的答案：灵魂上有天主的宠爱，没有大罪，或者犯罪后已经领了修和圣事。然而，当普通的基督徒都明白的答案，却在有些主教们中间产生了“不同的答案”了。

天主教只是引导人走正路，不犯罪，其它什么也不限制，并能帮你事业有成。进了天主教，精神有寄托，生活的目标很明确，所以信心倍增，心情愉快。

不过，人因为犯罪，崇拜偶像，使自己相似偶像，以至于以会腐败的人的形象改变了不会腐败的天主的光荣”。

从此，她断绝了一切引诱她犯罪的人地事物，俨然成了一个新人，一个全心全意爱天主的人。很快，她成了追随耶稣的热心妇女中的一员。在耶稣传教时，始终跟随着耶稣，直至耶稣被钉于十字架。

接着由黄庆才神父讲解"永生"和"死亡"的含义，天主创世纪及亚当厄娃原祖犯罪史实。

有的人犯罪成性远离天主，天主知晓罪恶使人痛苦丧亡，就下降罹难，使人回心转意再得宠爱；有的人身处危难，需要情感和物质上的支持，天主会安排周围的人帮助他、关心他。

“女人的后裔是指犯罪败坏的人类，但在此特别指拯救人类的新元首基督。