任伯年平日注重写生，细心观察生活，不论花鸟人物有时信笔写来也颇为熟练传神。当时任伯年与刘德斋交往密切。

是啊，没有天主的日子就没有方向、没有目标，我只注重了身体的享乐却忽视了灵魂的净化。感谢天主给了我一个善意的警示，感谢代父给了我当头一棒。

就任教宗后，身为神学家的他更注重天主教内在的更新，以及天主教组织的整合。为纪念圣保禄宗徒诞辰，同时更为唤醒普世基督徒的福传意识，他特别钦定2008年6月28日至2009年6月29日，为圣保禄年。

教宗在劝谕中也分析当前圣经研究的状况，他提醒圣经诠释学与神学不可陷入二元论，以免前者只注重人性成分，否认天主在历史中的作为，而后者则进入纯精神的虚无飘渺中，忽略天主启示的历史特征。

兰州教友热心文字福传的推广工作离不开历届本堂神父的支持，“在我之前的邱学山、陈国基二铎就一直注重教友们精神领域的培育，非常支持三人小组。我在大学时代则是“信德”的热心读者，发表过《中庸，庸乎？》

然而，“盘点”事物会让我们陷入诱惑，过度注重自己和只顾自己的现况。“我们会像厄玛乌的门徒那样，用我们的口舌宣讲福音，心灵却因细微的挫折而封闭，听不到与我们同行的耶稣的声音，祂是欢欣喜乐的泉源”。

相似之处：通过感受当下的情绪状态进入内在的感知中，起到了提炼真正渴望的动力点，以这个动力点为基础挖掘出更深层次的内在需要，然后做反省，找到自己的真正目标，通过抉择后再付诸行动；不同的是：退省神功注重把内在知

然而，教会愿意尽自己的一份力量，尤其注重良知的培育，促进一种深刻和持久的生态皈依。教宗说，信仰给基督徒提供极大的理由来“保护大自然和较脆弱的弟兄姐妹”。因此，在信仰与科学之间能增进富有成果的对话。

择偶时轻看世俗，注重品德信仰，结婚后共筑爱巢，以圣经的训诫做家庭的长城，以圣神的恩德做家庭的地基，历经风雨，永远傲然挺立，无怨无悔。

不仅在儿女患病染疾的时候，即使在日常生活中，也只是注重他们的学业成就、聪明智慧才能、肉体健康、事业有成，但却忽略了他们的精神面貌、灵魂状态、是否处在罪恶或重罪的状态之中，是否“快要死了”！