连信德如果没有出于爱的行为，也是死的(迦5：6，22）。在这里保禄不仅重申了天主之爱对基督徒的生活价值的重要性，且也阐明了爱的行为对于实现信仰的价值，而这种爱的感受和学习首先是从家庭开始的。

没有父母，没有教堂，没有神长，但是靠着父母播种下的信仰的种子和圣神的保守，却在那个艰难的年代保存了信仰，这粒种子的力量是巨大的，让子孙后代都蒙福了。

这难道不是父母为子女所作的最简单的祈祷吗？祝福子女，也就是把他们托付於上主，好使上主在一天的不同时刻保护和扶助他们。

这三个字一出口，就意味着她们与自己的儿女将聚少离多，没有了儿女绕膝的那种快乐，她们中的有些人甚至从此失掉了做奶奶、做外婆的资格。“不挡着”的背后，又有多少感人的故事。

其中恶逆的内容，包括殴打和谋杀父母亲属。不孝的内容，包括咒骂父母，与父母分家，另积私财，赡养父母不足，在父母三年守孝期间办理嫁娶，脱掉丧服寻欢作乐，得知父母死亡不举行丧礼等等。不孝之罪，量刑极重。

耶稣具有权威地吩咐那些人退出去，他说：小女孩没有死，是睡着了！可以想象那些围观的人一定嘲笑耶稣，把耶稣的话视作疯话，因为这显然是异乎常情的。

在处决犯人的囚车上，有一个二十出头的小青年，忽闪着一对大眼睛，张望着围观的人群，大概是想最后看一眼他的父母。他犯的是绑架、勒索、杀人罪。

家庭中尽管有意想不到的问题和痛苦，但永远不要没有对话。教宗指出，圣家是个典范，因为圣家提醒我们沟通是多么重要的一个元素。“你们知道纳匝肋圣家为什么是个典范吗？因为圣家是一个对话、聆听和交谈的家庭。

他代表四位神父首先感谢天主，他说，是天主的拣选和召叫，使得我们能穿上祭披，成为一名合格的神父；其次是对父母的感恩，身为一名神父，不能像普通人一样在家尽孝，而要离开自己的父母，特别是来自内蒙的郭神父、孙神父和来自山西的李神父

那年我刚初中毕业，我就跟父母闹着要去修道，父母没辙，只好忍痛满足了我的愿望。初来之时，我还是一个乳臭未干、不谙世事的“傻”小子。那是我第一次离开从小生活的家庭。