根据这些论调，夫妻关系和亲子关系行将毁灭。他们如此认为，是因为他们的思维逻辑不知道家庭教会是什么以及能作出什么事。　　

☆「生命是天主给我们的礼物，我们只能使用它而不能任意毁灭它。留着青山在不怕没柴烧，有朝一日，理想终究会实现的。」☆「疾病不会使我消沉无奈，反而看到人生最后一段旅程中的光明与希望。」

耶稣的死亡复活既能消灭他的仇敌，而“最后被毁灭的仇敌便是死亡”（参阅格前15:20-26），甚至在他死的时候，“许多长眠的圣者的身体复活了。”（参阅玛27:50-53），那么，何况是他的母亲呢！

至于那些称耶稣将于2000年降临地球，本世纪人类要毁灭，人可以用服毒、坐飞碟或蹈海的方式升天的说法或做法，都是没有圣经依据的。有的是误解，有的则是误入歧途了。

十字架上有天主的失败，有天主的毁灭。但十字架上也有对我们信德提出的挑战，那就是希望。因为历史并没有在那失败上完结：在那失败之後，便是使万物更新的基督的复活。

巴盟教区的杜江主教按照教会的崇高礼仪举行着葬礼：生命只是改变并非毁灭，我们结束了尘世的旅程，开始了天乡的征程。是的，基督徒希望死者的复活，信仰的意义在于这种期盼，在这种期盼中，生命将在死亡后继续存在。

由于人为的掩盖，甚至毁灭证据等等，也许我们搞不清了。但是我们也必须可以在一些基本的事实，已经弄清的事实之上来做出我们的判断。

然而，从主耶稣的教导中我们知道，世界末日不是天主惩罚世界的时日，而是我们人类将世界折腾的快要毁灭了的时期。主耶稣的再来是为惩罚恶人，赏报义人，更新世界，并进入新天新地。

科学发展到今天，可以发射火箭进入太空，可以造出核弹去毁灭人类，但是一个最简单的细胞却不能制造出来，何况是复杂的生命系统呢？

帕奇菲奇谈及犹太社群从1870年在罗马直到今天的发展，他提及以色列士兵被巴勒斯坦极端分子挟持，引起“主权国家”（伊朗）策动以核毁灭以色列国，因此有必要打击恐怖主义，并加强犹太人、基督徒及温和的穆斯林之间的交谈