一个千万富翁亿万富翁，如果知悉自己的智慧能力财富及所拥有的乃是天主的恩赐，借以救助那些智慧能力财富及所拥有的皆不如自己的人，因此毫不吝惜地慷慨施舍救济，也就具备了耶稣所说的神贫精神。

教宗向日本主教说：“你们今天的任务就是寻找新的方式，在现代的日本文化中重振基督的讯息，因为不仅日本、就连全世界也都期待福音所带来的希望”。

他们的存在提醒我们，我们不能以消费贪婪的速率使用公共财富。这些人还教导我们，我们不是受造界的主宰者。因此，教宗勉励大力改善亚马逊人民的生活处境，警惕对亚马逊，特别对家庭制度构成威胁的新殖民主义。

或许是中国观众被各种浮夸的娱乐文化折腾了太久，吃了太多快餐当鸡汤，又或者是这个世界太缺乏认真了，让沉淀许久的吴京诚恳地爆发出来，一鸣惊人。

各个宗教在对话、多元文化与合作的氛围下一同建设社会，其中包括微小的天主教团体。教宗祝愿阿塞拜疆成为东西方之间的门，始终不忘其开放和相遇的使命，好能建筑坚固的和平之桥，创造符合人性的未来。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，香港的外语天主教团体既保存祖国教会的固有礼仪传统，同时亦与其他香港信徒彼此分享文化。　　

教宗继续说，圣保禄在教导格林多教会时指出什麽是真正的财富：你们在一切事上，在信德、语言、知识和各种热情上，并在我们所交於你们的爱德上，超群出众，宽裕富有。那麽在这善事上，在本次募捐中，也要超群出众。

在教会训导中，“恪守宇宙间所有受造的财富都属于全人类的原则。根据这一原则，大地所生产的以及人所能改变和制造的一切，包括知识和技术，都是为了人类大家庭及其全体成员的物质与精神发展服务的”。

教宗解释道，不是财富本身不好，而是因为金钱使我们失去了慈悲的财富，有悖於基督的作为；因为祂自己成了贫困的，为使我们因着祂的贫困而成为富有的（参阅：格後八9）。

然而，这位富人，因为舍不得自己的“财富”，而停止了追求永生的唯一人生目的！将财富作为的人生目的，自然就无法善用自己的精力和能力去追求永生了。最后，他忧愁地走了。没有了永生，人将忧愁一生。