不仅是因为这句话和耶稣当年的教导很像，更是因为，在这个满怀怒意的关头，我才理解了这句话内含的力量和意义。

基督信仰教导，上主之前人人平等，但当时的日本没有这种观念，而是分成四种阶级，诸如武士、商人和农民。

教宗指出，天主子总是逆流而上，教导我们舍弃的勇气：舍弃那使内心膨胀的成就感和让灵魂麻痹的安逸。因此，舍弃意味著在祈祷中走向天主，藉著爱走向那些需要帮助的人。这正是生命的真正宝藏。

他以柔弱谦卑的形象来到我们中间，教导我们爱人如己，尤其是对仇人的爱，他为我们作出了表率，我们要效法他，并不断实践他的教导。

当天礼仪选读的福音讲述耶稣对群众的斥责：群众欢喜地聆听耶稣的教导后，耶稣行了增饼的奇迹，让跟随祂的民众得以果腹。人们于是改变心思，有意拥立耶稣为王，因此耶稣独自退避。群众发现耶稣离开后，追赶上来。

这就是上主教导我们的，不仅要着眼于最终目标，更要活在“当下”。教宗说：“初期的基督徒被称为‘道路的门徒’（参阅：宗九2），即旅途上的门徒，这其中大有深意。

这个方法也用在了梵二大公会议上：教会借此努力更新关于教会自身，特别是关于平信徒角色的教导。此外，在关于教会的课题上，不仅是靠会议或法令来解决，更有赖于对这些教导的接受。这有时可能需要“妥协”。

基督教会教导人爱人，而且是爱自己的近人。圣若望告诉我们，爱人，特别是爱近人，可使世人认出我们是基督的真实信徒。他常不厌其烦地重复他的教训说∶“孩子们，你们要彼此相爱。那里有爱，那里就有天主临在。”

韩国汉城总主教指出韩国各个宗教的信徒都应该怀着信心实践他们所信奉的宗教的教导。他说：“如果我们信徒互相尊重，相亲相爱，世界会更加光明，我们就能给予所有民族希望和安慰。”

这不仅是韩国基督信徒们的重要信仰教导，也是传播福音的重要工具。韩国主教团全体主教指出，将在各教区、堂区、公教学校、教会运动团体、社团和书店中公开发行朝鲜文版的《天主是爱》通谕。