在一些地方，民主模式已牢牢扎根，而在另外一些地区，“民主经常受到挑战和威胁，并没有得到所有人的认可，那教会也必须接受这一现实。因此，我们并不是将信仰置于民主之上。

“唯有往深处扎根，才能高耸入天。在聆听至高者和其他人的过程中扎下根基，我们将能帮助当代人互相接纳、彼此相爱。我们唯有成为和平的根基、长出合一的苗芽，才会在世人眼中显得可信。”（原载：梵蒂冈新闻网）

母亲的信仰因此得以扎根，但因为这种两头跑腾的不固定生活，母亲只学得了很少几个字，几乎是个文盲。早晚课的经文倒是可以背的滚瓜烂熟，但是却不认得日课经本上的那些同样的经文！

欧耶里文神父在《扎根——增进我们与天主的关系》(“信德”出版）一书中说：教宗保禄六世曾对一个朝圣团说：‘你们可以是供人阅读的最好福音。

可见，扎根和开放是他们信仰历程中的两个特征。今天的基督信徒也必须具备这两个特征：深深地植根于自身的文化，不失去身份认同，也要向世界和其它文化开放。

若不在基督内扎根，我们为之奋斗的真理就受到损害，修德便成了形化式，对话也变成谈判，或将不和谐变成一致。这种在不和谐中取得一致，只是为保持风平浪静。这种表面化的肤浅使我们受害极大。

教宗本笃十六世劝勉他们：度奉献生活者必须不断扎根于基督，学习基督的简朴、贞洁、服从，渴望天主和天主圣言，立志走上成圣之道。今日与未来的司铎必须成为谦逊与合谐、明智与宽宏的人。

在众多热心教友的慷慨奉献下，这处赖圣母慈恩而在佛教扎根的大环境中耸立起的朝圣地终于在1936年由著名设计师潘世义设计建造了全新立体式风格的大堂，犹如汪洋迷途之中亮起了一座指引方向的信仰灯塔，宣扬圣母慈恩

十一、天主教有全面的灵修方法：有口祷、心祷；有念经、默想；有团体祈祷、静坐祈祷；有礼仪祈祷、圣经祈祷；有圣事陪伴我们一生；有退省帮助我们扎根信仰；有在教堂的祈祷、在家的祈祷、短诵祈祷、泰泽祈祷。

因此，无论我们头上的天有多么阴沉，无论脚下的路有多么泥泞，只要我们扎根于信仰，投身于天主，一切都会绽放出美丽。