其中一孔窑洞是专门用来恭敬天主的家庭祈祷所，祭台、烛台、及姨夫自塑的耶稣苦像、露德圣母雕像、跪凳、风琴等一应俱全。神父在这儿住的时间较长，因此也就决定在这里过一个特殊的圣诞节。

感恩经要求会众以恭敬及肃静的态度聆听。（弥总78#）整个感恩经包括由颂谢词开始一直到圣三颂的八大部分（参弥总79#）。感恩经按其特性，规定只有司祭因圣秩所赋予的职权，才可诵念。

好多人也是在除旧迎新之际依然固我毫无改变，只是把看得见的房屋庭院打扫一番，或许也多了几张新的圣像、挂历或瞻礼单，除此之外一切照旧，依然不念早晚课，不进堂参与弥撒；依然忙着上班下班，总是没有时间看圣书、学圣经、办告解；依然把恭敬天主救灵魂不当一回事

毋庸置疑，亦庄祈祷所这次堂区扩建，不单单是空间范畴的发展壮大，更是我们堂区教友信仰生活的发展深化——激发、激励了弟兄姊妹们服务堂区、奉献教会、热心圣言和恭敬圣体圣事的爱心和决心。

耶稣用以下这番话让门徒们有所准备，好使他们不被十字架的绊脚石绊倒：人要把你们逐出会堂；并且时候必到，凡杀害你们的，还以为是尽恭敬天主的义务。

天主十诫第四诫要求子女孝敬父母，这条诫命紧跟在关於恭敬天主的前三条诫命之后，指出那神性事物植在人人彼此尊重的根基上。教宗表示：不孝敬父母的社会是没有敬意的社会；若不孝敬父母，自己也不会受尊敬！

耶稣曾借用依撒意亚先知的预言告诫我们，这民族用嘴唇恭敬我，他们心却是远离我，这是祈祷容易出现的毛病，应引以为戒。要走出祈祷的误区。

，李宏文脸上露出了久违的笑容，他激动地说：我虽然失去了小家，但我却获得了一个大家，教友们在我最困难最无助的时候关心我、安慰我，伸出援助之手帮助我，我深深地感谢天主，感谢大家，今后，我要振作精神，更好地恭敬天主

此外，应当推动圣言诵祷及恭敬天主的礼节，例如诵念玫瑰经、参与主日弥撒，它们能加固家庭生活。

比方说，祈祷却行不义，因为我们不能恭敬天主却又伤害穷人。又或者，我们口说爱天主，实则把自己的虚荣和收益置於天主之前。教宗继续说，今天耶稣还告诉我们，判断的标准不是数量，而是圆满。