在他们的身上让我们看到明确的信仰，以及对主耶稣的完全依赖、交付、追寻，对个人的完全弃舍、空虚、忘我的信德；看到他们时时儆醒，常常祈求，保守自己的心灵不受任何试探引诱影响的望德。

（雅2：15-16）我们必须用实际的经济、物资、服务，把自己拥有的幸福传给别人，努力争取练习割舍自己的福，付出自己的爱，牺牲自己的享受；用欢笑安慰悲痛者，冲淡哭泣者的哀伤；用热情，让受冷待的心灵得到温暖

赫舍尔问：人是什么？一条在卵石和土地上蠕动的虫；一个在无边无际的浩渺宇宙中盲目浮游的小生物。而克尔凯郭尔则把敬畏升华成了一种美学。然而，就像童年时做过的梦一样，敬畏也被长期地遗忘了。

61岁的王书文教友是河北武安市邑城镇赵店村人，他自幼出生在一个教外家庭，有两个妹妹,四个弟弟。家境虽说不太富裕，但日子过得幸福美满。可是天有不测风云，27岁时王书文得了一种怪病，经常心烦，不舒服。

　　（辛力社讯）新西兰主教团五月三十日发表公开信中称，他们欣赏平板电脑及其他电子仪器所带来的方便，但重申应继续手持经书参与礼仪。　　四月三十日署名的公开信回应当地发表

在圣神内的交谈「让圣神能触动我们，促使我们作出改变和选择，引导我们作出具体的抉择」。教宗方济各为新书《在圣神内交谈——分辨的艺术与同道偕行的实践》作序，强调了这一点。

同样地，他在哥罗森人书信中，也提及他曾给劳狄刻雅教会写过信，（哥4：16）但这封信在哪里，后世也毫不知情。

——记吴桥堂区会长张书杰若望一书三章十八节这样训导我们：“爱不是只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。”在河北沧州教区吴桥堂区，提起老会长张书杰，教友们无不称赞。

她虽然年老，但因儿子儿媳孙子的关爱，身心健康，常怀喜乐，从不生病，行动自如，她经常把自己的衣物棉被等物品施舍给四邻八舍。

贤士来朝的传说，来自依撒意亚先知的预言：“万民要奔赴你的光明，众王要投奔你升起的光辉……你的众子要从远方而来……它们都是由舍巴满载黄金和乳香而来，宣扬上主的荣耀。”