教宗本笃十六世6月12日，在梵蒂冈圣伯多禄大殿亲自主持圣神降临节的隆重弥撒，他在弥撒讲道中说：圣神创造的教会超越种族﹑阶级和国籍的隔阂，向所有人开放，这就是教会的大公性。

同学们似乎都很有礼貌，规规矩矩地让开一条路，让这个老乞丐通行，眼睛里流露着异样的眼光，甚至还有人在窃笑，可就是没有人给他钱。

枢机说：「他为教会最大的助益﹐就是代祷、为教会祈祷。我们会继续留在战事中﹐那里有阿玛肋克人、有贫穷、害怕和恐惧﹐但是也有希望﹐那里是教宗8年来与我们同在的地方。

教宗说：我认为，这就是教会极力保护婚姻圣事、并称之为‘大圣事’的根本原因，因为婚姻正是基督和教会结合的象征。然后，教宗指明基督徒在此婚宴上应该持有的两种态度。

教宗又解释说：在希伯来文中，默西亚意味着被傅油者，因为身为以色列的君王，必定要接受天主的傅油，因此，默西亚指的就是君王。然而圣咏所指的默西亚并非一般被傅油者的君王，而是亚巴郎之子、达味之子的耶稣基督。

(若十四：15)在耶稣离此世归父前的最后晚餐中，他想以爱将他的朋友们与他自己，以及他们彼此之间紧密地联系在一起，因为爱就是最牢固及持久的一种关系。

基督的体血，就是天主降生为人所取的人性，与其天主性结合的肉体。

教宗指出：“圣母玛利亚的整个一生都在向上升，她的一生就是默想和顺从天主、即使在黑暗中也怀抱信心和希望。她的整个生命就是急于天主的事，她知道除了天主以外，没有任何事物值得着急”。

教宗省思这个场景，提到本笃十六世的首道通谕《天主是爱》中的一句话：“耶稣的纲要，就是拥有‘一颗可以看到的心’。”

这就是真正把圣经读到心中了，这时候会感到圣经的甘甜，对人生得救的重要。其次，也可以分题目按需要来读。