更有甚者，圣体圣事还具有宇宙性的价值，耶稣使饼和酒变为他的圣体和圣血，这的确是使受造物神性化的原则。正因为如此，按照传统的作风，耶稣圣体圣血瞻礼的特点是举行圣体游行，这个活动充满意义”。

他的爱怀抱整个宇宙，关顾到最弱小的受造物。本月的生活圣言取自一首圣咏，它以诗歌来称颂天主富于慈爱，伸出援手、照顾众生的需要。

耶稣是属于全人类的，他是宇宙的君王，是救世主默西亚，救赎的对象是普世人类，我们自然也是天主所爱的儿女，自然也在救赎之列。

耶稣伸展双臂，目视整个翠绿的山峰，不，是目视整个苍芎、宇宙。在这里，高山变的低矮，群峰显得相近，万物尽收眼底。啊！这就是主耶稣博大的胸怀，这就是主耶稣的神奇伟大。多少个夜里我梦想的，今天终于如愿以尝。

天主既然创造了千奇万妙的宇宙，立定了错综复杂相互制约的种种规律，那么他自然可以制造超越寻常的罕见的圣迹。

宇宙万物和人类，来自真神造物主。天主爱人立十诫，第四诫就是孝父母。人人都有儿和女，赡养老人是义务。该给儿女立榜样，儿女尽孝老人福。不孝儿女天降罚，死后地狱受永苦。儿子们听了心翻腾，媳妇们看后流泪珠。

他解释说：我们所有人都曾经多次把自己看作宇宙的中心，相信仅靠我们自己就能构建生活，或者认为拥有、金钱和权利，可以使我们的生活幸福。事实上我们都知道这不可能！

教会训导有个原则，那就是宇宙间所有受造的财富都归属于整个人类共有。根据这个原则，大地所生产的以及人所能改变和制造的一切，包括知识和技术，都被指定为了人类大家庭和其中所有成员的物质与精神发展而服务”。

在教会训导中，“恪守宇宙间所有受造的财富都属于全人类的原则。根据这一原则，大地所生产的以及人所能改变和制造的一切，包括知识和技术，都是为了人类大家庭及其全体成员的物质与精神发展服务的”。

而当我站在十字山山顶的那一刻，我的心灵、我的爱、我的思维和灵感都融化在一片蓝天下，我举目望天，热泪长流，在茫茫的宇宙间，我犹如一粒尘沙，且转瞬即逝，我是谁？我从哪里来？又到哪里去？