来自中国人民大学宗教学系的魏德东博士，以生动风趣的语言，结合大量的实例和数据，从学者和社会大众的角度，对天主教在中国人心中的观感和印象作了分析，阐述了中国天主教的优势所在和需要调整、改进的地方。

很简单，要在大众面前显示出自己的能力是来自天主而非人，也要使众人因奇迹而增加对耶稣教导的可信度。耶稣为宣讲而来，他要治疗的疾病是人类灵魂的疾病。如何改变人的思想？人的思想又如何才能改变？

这种以大众为目标的希望即使是放眼将来，但在现今就能够改变人的生活。这样的讯息吸引青年吗？答：的确吸引青年。教宗举出的一些实例以那位非洲修女巴西达的美好表样为先。

阿维拉神父澄清：「我们并不打算把所有弥撒从俄语换成拉丁语，因为经文的语言应该接近大众用语，且易于理解。如果我们将来可以举行至少一次拉丁弥撒，那就非常好了。」

梵二会议的精神要求我们教会适应时代，关心世俗事务，主动开放并面对社会实际问题，勇敢宣示天主圣言，强化福传工作的态度，来引导社会大众更好的认识与皈依天主的圣道，促进人类社会在主内的和谐发展与共融。

澳门天主教文化协会与天主教辅仁大学交换纪念品郑希禾主任指出当初在澳门举行这展览的宗旨是想向大众展示圣体是我们天主教信仰其中一个最伟大的奇迹，是信德的奥迹。

当爱子帕罗林获教宗方济各提名擢升为枢机时，作为母亲，亚达女士一直热心为其爱子祈祷，希望他与教宗同心同德，与教宗同行，协助教宗为大众和教会的益处而服务，并保持是“一位司铎，一位真正的司铎”。

这个突破口应该是目前中国社会中最受大众关注、最需要解决而政府和任何其他组织、其他力量又无法解决的问题。这个问题是什么？就是信仰与道德危机。

基督说，他来是为服务大众，并为大众交付自己，作为救恩的赎价。我们每一个教友，无论男女老少，都应该爱自己周围的人（爱你的近人如你自己）。

洗者若翰是主耶稣的“前驱”，他呼吁人们悔改更新，远离罪恶，指出大众的错误言行……深得人们的敬佩。当时的人以为他就是“默西亚”，然而，他却明确地告诉众人，他不是默西亚。