大约6万名朝圣者参加了7月5日在捷克韦莱赫拉德举行的弥撒圣祭，这是圣济利禄和圣美多第抵达东欧大摩拉维亚地区1150年纪念庆典的高峰。

据明史记载，「自利玛窦入中国后，其徒来益众，……自利玛窦东来后中国复有天主之教公然夜聚晓散，一如白莲（教）。」

波枢机邀请亚洲天主教会所有负责人士，要警惕摧毁人类家庭和受造界的邪恶，携手努力为环保奋斗，以此响应教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中的呼吁，照料共同家园。

保禄宗徒在回答天主是否存在的这一问题时说：自从造天地以来，天主的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。

这道通谕有两个方面：一方面是来自圣经，为此人是守护者，意思是说，应该以可持续的方式发展受造界。教宗保禄六世在《民族发展》通谕中也曾提到过这点。

全球天主教气候运动是天主教机构的一个新国际组织，在教宗的号召下，各行各业的人组织起来一同关注受造界。该机构官方网站如此写道：我们因共同的天主教信仰和道德责任聚在一起，以应对和提高人们对气候变化的意识。

司铎，天主教会之神职，教区主教之助手，教友尊敬称之为神父。在教会发展过程中，起着不可磨灭的作用。

教宗简述了《创世纪》中天主创造人的两个关键时刻，强调人在受造界的美好事物前却感到孤独。人总觉得缺点什麽，直到天主把女人引到他面前，人的孤独感才消失。教宗说：人终於有了能反映出自己的对象，一种相互关系。

在这喜乐的主日，教宗请所有受考验，受战争、疾病和被遗弃痛苦的人信赖上主，他并为伊拉克的难民呼吁援助。圣诞节即将来到，教宗重复在将临期第三主日圣保禄的话说：“你们要在主内常常喜乐……主已经临近了。”

耶稣基督的到来是整个救恩史的顶峰和圆满，一切受造物都要在基督身上与天主和好如初。故此，福音之所以是福音，就是在于向人宣报了一种不断和好，普世趋向和谐完满的喜讯。