上主把这种安全和见证的态度托付给教会和每一位受洗者。

主显节隔天，也就是元月7日上午9点30分，教宗方济各将於西斯汀堂举行主受洗节弥撒并为孩童付洗。明年1月份的礼仪活动将随同教宗1月15日至22日於智利和秘鲁的牧灵访问後划上句点。

门徒和传教是涉及所有受洗者的，而做牧人则是特别针对司铎圣职的。会上重申，重要的是全面的人性化教育，也就是包括了情感方面的教育，由此而培养出有能力在人们中间生活工作的人；分担人们的喜怒哀乐。

因此,圣父更新祂的默西亚宣言在天主子身上,祂在约旦河受洗后在岸上显示了,并劝告我们『听从他!』(谷9:7)。」

但我们不是动物，而是天主的儿女，因圣神的恩典而受洗。因此，重要的是，明白今天我心里发生了什么事。愿上主引导我们每天都作良心省察。」

朝鲜人李承熏（1756-1801）于中国受洗后，于一七八四年将天主教传入，在无外来传教士的协助下，为其他通过学习认识信仰的人施洗。

主受洗日当然是祝圣水，从结冰的河里挖一个洞取水，象征取用新生的水泉。问:正好您提及新的生命，今日东方教会的情况如何?答:谈到东欧，经过许多的迫害及20年的重建之后，东方教会正处复兴的时期。

在礼仪中有14位慕道者受洗，其中一位为新教皈依者；万水泉堂区200余人参与了当天的礼仪，徐神父特别呼吁教友们为中国西南灾区做神圣慈悲九日敬礼。

教宗说：「祢的教会揹负著十字架，她忠于祢的福音，却连在受洗者之间都难以传扬祢的圣爱。祢的新娘教会揹负著十字架，不断感到遭受内外攻击。」

教宗指出，因著保禄宗徒，「约有12个人以耶稣之名受洗」，并发生了许多奇事：病患得到痊愈，附魔者重获自由（参阅：宗十九11-12），这一切是因为徒弟相似于他的师傅（参阅：路六40）。