但消息人士说，如果教宗方济各决定无须奇蹟就推进的话，他「甚至可根据『确定的知识』准则册封比约十二世为圣人，从而跳过宣福这一步」。　　「唯有教宗才有这权力。如果他想的话，就会这样做。」　　

你们不能事奉天主而又事奉钱财…因此，必须作个根本的抉择，在行为最后的准则乃利益的逻辑或分享与关怀的逻辑之间作抉择”。教宗强调：“如果利益的逻辑占上风，就会加深贫富的不均和地球遭受有害的剥削。

因此，为按照天主的话生活作明晰的见证，这就成了验证教会使命不可或缺的准则”。至于如何使传播福音的工作有效，使每位与真理相会的人都能在真正的爱中成长呢？

教宗强调必须平均分配世界的财物，对贫穷国家的援助应该符合健康的经济逻辑准则，避免浪费。而经济活动不能只顾无情的即时盈利法则，但要顾及伦理道德的要求，否则后果就显得缺乏人性（文告10）。

★★★在爱里没有惧怕，对教宗而言，这不仅是一个真理的启示，也是终生践行的生活准则。不要害怕，不要害怕……这不仅是对他人的劝勉，也是对自己的誓约。

我们也应走出各种孤立状态，克服以自我为准则的诱惑，因为它阻碍我们领悟圣神超出我们范围的行动。若我们懂得彼此认出对方的恩典，谦逊温柔地相互学习而不等待其他人先来向我们学习，基督徒的真正修和才能实现。

也许这与人家的信仰有直接的关系，他们不只遵守人间法律，更知道竭力维护造物主所布置的生态平衡，更知道遵循天主所制定的奇妙规律与道义准则，更知道感谢、珍惜并善用天主所赐给我们的有形无形、物质精神各个方面的恩惠

这是在网络中工作、并与圣座传信部合作的特殊渠道，所以在这方面，我们努力与这些机构一起关注并网罗今日的挑战，促使教会学术系统不以自我为准则，却依循教会的推动力，实践新福传，发挥新的传教精神」。

此外，该当让服务成为激励在圣座工作的准则；圣座需要具有同道偕行的特色，应成为聆听各主教团的机构。改革也削弱了教会职务与权力结合的现象，以致枢机只是教宗的合作者和教宗的选举人。

教宗解释，这信德“改变我们，改变决定我们选择的关系、准则和价值”。见证“不能撇开所信、所宣讲，以及所生活之间的一致性”。“一个人如果所信和所生活出的彼此和谐，他就令人相信，即他如何相信及如何生活。