全人培育恩宠总是与人性有关，因此，教宗指出，“我们需要一种全人的培育”。事实上，“作上主的门徒不是宗教的乔装打扮，而是一种生活方式，因此需要关注我们的人性”。

作为一个人，一位女性，一位母亲，她象常人一样有软弱和痛苦。面对童女生子，面对耶稣生于贫贱，面对耶稣的受苦受难，她有迷惑不解，她有痛苦，但是她让天主去带领，自己跟着天主的恩宠走，有天主的恩宠就足够了。

经上说既使义人七次跌倒（箴24：16），而我们所有的人都是软弱和不足的（参若1：8）。帮助他人，并让他人帮助我们在真理中面对自己，改善我们的生活和在上主的道路上更挺胸前进，这是一重大的服务。

也许我人性软弱的厉害，可是我也是在慢慢适应我不喜欢的东西；同样的，我觉得我很幸福，因为有你们这么多的兄弟姐妹在！

但是在革责玛尼山园中看到的默西亚则是受苦和软弱的。雅各伯了解到原来基督的光荣是在十字架上和分担我们的痛苦中实现的。教宗强调：“雅各伯的信德的成熟是在五旬节圣神降临时完成的。

在这里，人性的软弱、无助和本质展露无疑。这也提醒我们，我们无法掌握自己的命运，在生活中，我们需要时时处处心中有主，而非仅仅去临事抱神脚。

当我们这样祈祷时，我们是在向天主说：“我知道我需要受试探，使我的人性受到净化。当你决定要给我这些试探时，当你给邪恶留一些空间来攻击我时，正如同你向约伯做的那样，就请你想起来我的力量是那么软弱。

所走的旅程不是没有痛苦和不正义，但是教宗以信德的眼光来看圣神在许多人的心中和行为上所行的行动，圣神以超性的方式净化和矫正人性的渴望，将这个渴望引向天主。

他在那些渔夫的眼里和心里看到整夜劳苦毫无所获的苦涩，耶稣上了船去教导，即宣报好消息，为给他们在一夜失望后带来光亮，在人性生命的辛劳后给他们叙述天主的美好，在他们似乎失去一切时让他们感受到还有一个希望。

当我们发现自己在别人面前，面对他们的脆弱和软弱时，我们能决定该怎么做:照顾他们或者假装没事发生。一个祭司和一个肋未人走在同一条路上。他们是在耶路撒冷圣殿服务的人，生活在神圣的空间。