基德红：民6:11-246:36-407:1-87、三松：民13:1-513:12-1414:1-1915:14-1916:4-2216:23-318、撒慕尔：撒上1:1-2024-283:1-109、撒乌尔

关于“愿祢的旨意，而不是我们的旨意承行”，教宗说，“天主的旨意是所有人都得救”。我们需要拓宽视野，以免把天主仁慈的救赎旨意禁锢在我们的有限之中，因为祂愿意接纳每个人。

教宗写到‘我梦想着一个「以传教为重的抉择」，亦即一股传教动力，足以转化一切，好使教会的习俗、风格、时期、行事历、语言和架构，都足以成为今日世界福传的管道，并不只是为了教会的自我保全’（同上，27）”。

隆巴尔迪神父告诉记者们本笃十六世随身带了一些书，其中就有汉斯·乌尔·冯·巴尔塔托的«神学的美学»。

他们是：伊拉克加色丁人巴比伦的宗主教埃马努埃尔‧德利；圣座大使若望‧科帕总主教；罗马宗座额我略大学荣休校长乌尔巴诺‧纳瓦雷特神父；罗马宗座拉特朗大学荣休校长温贝尔托&

2024年12月7日，在巴黎总主教乐伦·乌尔里希（LaurentUlrich）的主持下，巴黎圣母院重新开放。他在仪式中手持牧杖敲击大门三次，象征教堂从毁灭中复活，宣告圣母玛利亚的庇佑始终如初。

教会初期，很多异端都集中在天主的性体或耶稣的位格上（上个主日的“圣三节”我们已经提到一些），后来，有人开始质疑耶稣在圣体圣事中的真实临在，其中有名就是（今法国）都尔的贝伦加尔神父（BerengardeTours

在今天，教宗本笃十六世祝圣：其秘书乔治蒙席（GeorgGänswein）为乌尔比萨利亚领衔总主教，同时为教宗管家部部长；安杰洛文生（AngeloVincenzoZani）为沃尔图诺领衔主教任命天主教教育部秘书长

这一切使所有的人都惊奇不已。有一天，众人与耶稣之间产生争论，这都因为耶稣说自己是从天上降下来的生命之粮。结果，大家不欢而散，很多人选择了离开。

罗瑟神父1968年被派到危地马拉圣地亚哥-阿蒂特兰（SantiagoAtitlán），在讲楚图希尔（tzutuhil）语的玛雅人後裔当中传教。他选择与当地的一个家庭生活，学习他们的语言。