教宗说：为发掘地球和宇宙的秘密所从事的探索也是重要的，意识到人是创造的巅峰，人受造不是为没有意义地利用世界万物，而是要守护它，使它适合居住。

从耶稣借着寓言﹐公开教导﹐以及祂在罗马总督面前﹐对祂的王权清楚的宣讲﹐我们可以知道﹐祂的国是真理的国﹐是赋予万物意义与重要性的独一无二的国。」　　谁在十字架的道路上跟随基督﹐就参与祂的国。

，远超过罗曼蒂克的情感，我们可由他创作的诗歌及一些轶事中略窥一二，尤其是他那首传颂数百年的太阳颂(CanticleoftheSun)与太阳兄弟、月亮姊妹、风兄弟、水姊妹一同庆祝，更突显了他那拥抱，关爱万物的剔透心灵

古语说：“智者不惑”，即是说有智慧的人，可以洞察世间万物。对事物有一定的认识了，对什么事都明白了，把自己看得更清了，就会把什么都看得平淡了。在做判断时不会左摇右摆了，做人行事更成熟了。

衡水教区封新卯主教怀着无比沉痛的心情致悼词，他在悼词中说：“现在虽然春回大地，万物开始复苏，但为我们来说，寒意依然存在，景县的广大圣职人员，修女们、教友们沉浸在巨大的悲痛中，因为范主教的去世，成为笼罩在我们心头的阴霾

我不禁赞叹：这是造物主的杰作，真是“高天陈述天主的光荣，万物宣扬他手的化工。”自然界的一切都在显示着他的大能。风轻轻地吹着，凉凉的，偶尔几片初秋的黄叶飘落枝头，像蝴蝶，像星星，也像一个美丽的梦。

祂的生命与死亡邀请我们省思万物的最後终向，思索什麽才是幸福生活。答案仍然是耶稣。耶稣问我最大的渴望是什麽，祂首先不要求我们放弃或做刻苦，不要求我们牺牲自己，尽超出我们能力所及的义务。

万物的美原先全都归於造物天父和祂的无穷之爱，现在却因人类的骄傲和贪婪而带着凄惨的伤痕。人类因骄傲而无节制地开采，破坏受造界。教宗例举世界上的水源说，水是生命的泉源，却因人无节制地开采矿物而受到污染。

真理往往不经意间端倪：复活节在春天，万物复苏之时。各种生物在积蓄了整个冬天的能量之后，在此时蓄势待发，其实看似秋末冬初之萧条正是为了生物之生长奠定基础。

那样的心态，那样的心胸，足以装得下乾坤，纳得下万物，是真正不以物喜，不以己悲宠辱皆忘的人生大境界。屋子脏了，要扫一扫，清理一翻，才会亮堂。心累了，要缓一缓，理一理，才会轻盈。