作为一个教友，我们更该想到万物是天主创造的，我们该珍惜爱护，水也是天主赐给人的礼物，让人无偿享用，但我们应当有知恩之心，怀着感恩的心去善用，绝对不可浪费，更不能破坏。

正如圣经中说：“诸天陈述他的荣耀，万物宣扬他的妙工”。参观完献县张庄大教堂后，我还依稀记得刘神父告诉我们要勤领圣体圣事。

这是一个轻盈的夜晚，万物的影子在夜风中轻轻摇曳，仿佛在交响着一支静穆的祈祷前奏曲。

食材煮至沸腾溢出后，神父祝福这锅食物，并带领在场信友祈祷，感谢创造万物的天主。然后，他们便一起分享这节日食物，并以蕉叶及水果伴吃。全国各地的泰米尔教友都举行类似的庆祝活动。

于是请教了一位神父，神父说，天主掌管宇宙万物，更何况你一个小小的家庭。从此疑虑打消了，对天主有了信赖之心，除了福传，画些油画。有一次20天画了两张油画，赚了1万元。

于是请教了一位神父，神父说，天主掌管宇宙万物，更何况你一个小小的家庭。从此疑虑打消了，对天主有了信赖之心，除了福传，画些油画。有一次20天画了两张油画，赚了1万元。

宇宙万物是由天主的气息维持。只要天主一停止呼气，世界就会停止运转。如同圣咏104篇所说的：“一切生物都瞻仰你，希望你按时给它们饮食。你一赐给它们，它们便会聚集，你一伸手，它们便得饱食。

5月24日签发的《愿你受赞颂》乃教宗方济各的第一篇社会通谕（*《信德之光》通谕其实是由他前任本笃十六撰写的，而且也不是社会训导内容），其主要思想就是让包括基督信徒在内的世人，意识到我们和地球母亲及宇宙万物都是

因此，创造万物者实将成为“万物之中万有”（格前15:28），同时带来祂自己的荣耀和我们的幸福”（2号）。这段话很重要，因为它说天父的爱注定要给每一个人。

其次，指一个人与所有万物的来往关系。《论语》中孔子总结的守礼之道为，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。守礼，是正人君子保持干净的社会表现。礼，对于我们中华文化下的人而言，也指敬天之礼。