这是他统治为王的方式。他不挟着外在的权势威能前来。他以婴儿的样子出现，手无寸铁，需要我们的帮助。他不用力量制服我们。他除去我们对他伟大的害怕。他祈求我们的爱，因此他才成为婴儿”。

我们一向着重于从各种途径来为天主的爱做见证。当然，在圣依纳爵去世450年后的今天，世界已经有所改变，但人的基本问题与需要却仍然一样。因此，耶稣会今天致力于和圣依纳爵时代相同的工作是不足为奇的。

教宗强调家庭的现实和美好能克胜孤立状态。孤独是使人心灵枯竭的蛀虫，保护家庭的法律和个人努力则是使家庭稳固的好搭档。

熟读福音的人也许会有这样的感受，有一群跟随耶稣的妇女，使人们惊讶和钦佩不已，她们太奇特了，尤其是她们面对救主的苦难和死亡所表现的坚实和忠贞，都超过了男性的跟随者（除若望一个外，其余的都逃跑了）。

通过这次学习，我们学会了沟通方法，就像找到了一把神奇的钥匙，打开了彼此的心扉，让我们能走进对方的内心世界。

（梵蒂冈电台消息）12月7日，始胎无原罪圣母占礼前夕，宗座各学会联合在梵蒂冈举行了第11届公开会议，讨论的课题正与无原罪圣母有关，就是：始胎无原罪圣母，众人的母亲，天主美善与爱的肖像。

在这两个善会照顾的人群中，包括孤身的女性、处于困境的青年及得不到帮助的长者，教宗称这些人是“穷人中最可怜的人”，他们的呼喊必须得到聆听，在他们面前不可转面不顾，也不要视而不见。

教会在2000年的历史中发展出的教义以《圣经》、圣传和活生生的训导为基础，这教义在信德的智慧中日益成长。《天主教教理》有关死刑条文的修改在全世界引起了热烈讨论。

人类遭受一个全球性的大灾难，十多米高的海浪席卷了印度洋群岛，数十万条活生生的生命顷刻之间消失了，一个个美丽的海滩、繁华的海滨度假村和温馨的家园瞬息之间被夷为平地。

教宗指出，这种表面看来对犯错的人如此鄙视，但实际上是“要我们把这位弟兄交在天主手中”，因为只有天父能展示出比所有弟兄合在一起的爱更大的爱。