比如在旧约中，天主说：你们应一连七天吃无酵饼……凡吃有酵之物的人，都应从以色列中铲除。（出12：15）耶稣也曾说：你们应当防备法利塞人和撒杜塞人的酵母！

天主教比之前享受到了更大的自由，但北京依然警惕教会可能引发政治异议。报道称，教皇方济各在就职一年半后很少谈及中国，但今年3月，他在接受意大利媒体采访时曾透露：我们与中国很近。

在沟通对话上可以争取两个目标，一个是求同存异，当然这也是比较难达到了，有时候达到了同，大家会非常兴奋，但有时候会发现找同也不太容易，为此我们还有底线的原则，即第二个目标：和而不同。

不要拿别人同自己比，更不能认为自己的灵修模式是最佳状态，而强迫别人接受、仿效，甚或轻视、贬低、诽谤他人。

在我们生活中，便有许多超越感官、超越证据的相信，比如在婚姻盟誓中说：无论环境顺逆，疾病健康，都应对对方忠贞不渝。未来是看不到的，但由于内心的爱，彼此就相信了，而且是充满希望的信。

但天主是仁慈的父，他从不会让我们真的失去我们的所爱，他甚至比我们自己更了解，什么才是最取悦我们的。

老托比特在极度的痛苦中笃信依恃天主，看到天主在孩子身上的做工与圣化，带领孩子成长和成为未来的希望，当父亲的更加信赖天主和接纳天主所赐的宝贝。天主的泉源里有无尽的智慧之水，等待爱他的人们随时汲取。

教宗此次宣布的特殊禧年是自上个世纪以来的第三个特殊禧年，前两个特殊禧年分别由比约十一世和若望·保禄二世在1933年和1983年宣布，目的是庆祝基督救赎世界1900周年和1950周年。

武而文神父面对二次建堂新形势，他仍然精神不减当年，依靠青年神父马宁和广大教友，群策群力于2013年完成了圣堂主体工程，采用高层水泥钢筋框架结构建筑，面积平方米，比原教堂增加面积平方米，上下两层并用，可容纳千人以上的教友

即：把福传重心转移到市区，因为城市人口比农村集中（2011年我国城市人口首次超过农村人口）。前段时间印发了两万张函，慕名而来的外教朋友有一百多人次。有一批现已开始正式慕道。