龙嘉利当然没有随从现代主义，但他清晰的判断力使他明白，虽然现代主义有倾向相对主义和以科学及理性的名义抛弃信仰之超性特征的危险，但它的科学态度及其所代表的现代文化是值得教会反思和面对的。

我们要说的有礼貌则是这个词句本身的真实涵义，即待人处世的良好态度在爱好善德及尊重他人之中牢固地扎根。家庭度的就是这种彼此相爱的彬彬有礼的生活。我们看看，第一个规语是请问。

（七）活出圣年大赦：通过告解，天主赦免我们的罪；透过圣年大赦，让我们脱离罪恶残留的后果，在教会的圣德中，奔赴天父的慈悲，沐浴在慈悲之中（M.V.，22）。

我们整个人都会沉浸在与天主相结合，被天主的爱包容的一种喜悦的感动之中。让我们在念经祈祷中真正地与耶稣成为朋友，倾听来自天父对于我们每个人的旨意，真切去接受基督爱的丰富滋养与恩宠沛降！

不远处的草丛小径上，沿着一串印留在泥泞之中的大脚印，隐约可见一个略显微胖、但却高大魁梧的背影，他正一路向前，直到消失在朦胧的天际。

积克这时正是上天不应，入地无门，身处黑暗之中，作出呼号。后来还是魔鬼从地狱中掷出一块煤火到一个南瓜内，只能照明前面的一片前路，永远的来回天堂地狱之间。

默观与行动、福传及维护人权：德兰姆姆以生活宣讲福音，把自己的生命完全当作礼物，送给穷苦者，但同时，完全浸淫于祈祷之中。3.谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役。

真自由绝不将人，尤其是儿童，引入贪婪的探索新奇事物之中。在真理的光照下，真正的自由是体验到天主对人类的「肯定」的明确答复，祂召叫我们不是黑白不分的任意选择，而是经过深思熟虑后选择所有的真、善、美事物。

每天就如同生活在黑暗与死亡之中，即使他生物般地活着，也只能被称作活着的死人啦。换句话说，他已经失去了人的本质，充其量可被称作一个动物，因为人需要度人的生活，要不断地追求真、善、美、圣。

圣若望在《默示录》中说那是‘新天新地’，指出在那最终的时刻，在我们现世之外的地方和日子，我们将藉着信德、怀着希望向那新天新地张开双臂，天主将成为‘万有之中的万有&rsquo