这些人骄傲、自负，认为自己是义人。我们的比喻围绕三个人物展开：牧人、迷失的羊和其余的羊。然而，采取行动的只有牧人，羊没有。善牧因此是唯一真正的主角，一切都得仰赖祂。

因此不要作糊涂人，但要晓得什么是主的旨意。

一周内，我们痛失两位至亲，真是让人心痛到无法呼吸。从8月19日大舅确诊为急性白血病，仅仅半个月，就匆匆离开了这个世界，离开了所有爱他的人。

因为住在Tilleul的人数众多，这些人全部来自世界各地不同基督宗派，而且将会在泰泽生活2-3个月。

这在现在看来势很荒唐的事，但在当时八十年代却真的发生了，大家想一想，处在浩劫的情况下，我们了解到“信德”，拿到“信德”出的圣书、圣物，怎么能不激动万分，怎么能不欣然若喜，怎么能不热泪盈眶，怎么能不发自内心的感激和佩服信德人的信德

圣人不是少数受特选的一类，而是数不尽的一群，今天的礼仪勉励我们举目瞻仰他们。

他说，被耶稣拣选无非是为同他常在一起，并被派遣去宣讲——要“在路上”，要进到“人家”，去宣讲天国，使人悔改。这就是他的圣召，也是他的全部生活。

变性、堕胎、代孕枢机也回应了关于变性的一些提问，将其视为“试图创造现实”的倾向，这使人感到自己“无所不能”，以为“凭借自己的智慧和意志就能够创造一切，仿佛在他之前什么都不存在”。

接着，教宗邀请在禧年中让服刑人看到“希望的明显标记”。他建议各国政府实施“大赦或免刑”，使服刑人重新融入社会团体。因此，教宗向服刑人提供关怀的具体标记，将在监狱中开启一道圣门。

当环境、人，有时甚至是我们信任的人，夺走我们一切，把我们丢在路中间时，恰恰就是这种经历。然而，生活是由各个相遇组成的，在这些相遇中，我们显露出我们是什么。