路上依撒格对父亲亚巴郎说：阿爸！他答说：我儿，我在这里。依撒格说：看，这里有火有柴，但是哪里有作全燔祭的羔羊？亚巴郎答说：我儿！天主自会照料作全燔祭的羔羊。于是二人再继续一同前行。

（格前9:16）不知鼓舞了多少人在福传的路上前赴后继。因为复活的基督赐给人的超性生命与恩典催迫人去分享，并且越分享越丰盛。天主给每个人的神恩不同，能够根据自身的特长去发挥就是主所喜悦的。

事实上，教宗在未上任前和上任后，都曾发表过许多有关圣本笃的谈话，例如，2005年4月1日，仍是拉青格枢机的他，在意大利苏比亚科的圣女斯科拉斯蒂卡修院发表了一篇有关基督信仰永恒价值的谈话。

教宗首先引用当天弥撒读经二的内容（参阅格前一22-25）强调，“圣保禄告诉我们：‘基督是天主的德能和天主的智慧’”。教宗说：“耶稣特别以慈悲和宽恕启示了这德能和智慧。祂是通过在十字架上奉献生命实现的。

教宗首先引用当天弥撒读经二的内容（参阅格前一22-25）强调，“圣保禄告诉我们：‘基督是天主的德能和天主的智慧’”。教宗说：“耶稣特别以慈悲和宽恕启示了这德能和智慧。祂是通过在十字架上奉献生命实现的。

“爱不动怒”(格前13：5)在这句出自格林多前书的话中，保禄宗徒提醒我们，宽恕是实践爱德最崇高的形式。四旬期代表着一个适当的时机，让我们更深入宽恕美德的意义。

耶稣宣讲“天国的福音”（玛4：23）：天主来以他的临在照亮世界，成为“一切中的一切”（格前15：28）。

所以，我们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能（格前2：5）。每个人的信仰经验都是不同的，每人都有他各自得自天主的恩宠，有人这样，有人那样（格前7：7b）。

亦即大莫大于天主的光荣，高莫高于人灵的利益，急莫急于福音的传播。

电达村秋金达社卧病在床的藏族老大爷旦增格来说着说着便声音哽咽了。