弥撒由台中教区主教主礼，讲道（讲道不讲亡者生平，只讲解读经），弥撒后举行告别礼，不举行公祭，即送棺木至大度山教区神父墓地安葬。谢谢大家。

1922年前入藏梵蒂冈图书馆的汉籍文献总计约1300余件，这些珍贵文献于2008至2014年用六年时间以任大援教授为代表的工作团队获准在该图书馆进行整理和编撰工作，将《梵蒂冈图书馆藏明清中西文化交流史文献丛刊

于是艾儒略离开杭州，至扬州，住马三芝家，除教授数学外，并教其他科学知识。次年3月25日圣母领报节那天，艾儒略为马三芝受洗，马三芝之子亦同时受洗。马三芝入教不久，便去陕西商州任职，艾儒略陪同前往。

《洛尔施福音书》原稿写于公元778至820年间。

教会从开始直到现在都有内忧外患，“多灾多难”几乎成为教会“至一、至圣、至公、从宗徒传下来的”之外的另一个标记。耶稣明白这是何等的困苦，也不想就这样撇下他们，因此，祂说祂会求父，赐给他们另一位护慰者。

有一次，老人正在拜苦路时，骤雨突然而至，梁志忠在一个角落里避雨，雨停后，马上又跪在湿地上，继续拜完剩下的几处苦路。老人虔诚的身影深深印在了每个人的心底。

2016年至2018年，西什库教堂经历了历史上第三次大修缮。“这是一次天主教艺术与中国传统文化相融合的佳作。”北京市天主教爱国会副主席甄雪斌神父说。在跨上月台前的主道两旁，左右各置一尊狮子的雕像。

山东周村教区1月至复活节，356位慕道者领洗。四川南充教区300多人领洗。湖北宜昌教区有170多人领洗。宁夏教区100人领洗。这些福传成果的取得主要也是靠教友们的积极传教。

特别是乾隆九年至十九年（1744-1754），乾隆皇帝命传教士戴进贤等监制大型铸铜浑天仪——玑衡抚辰仪，浇铸工厂就设在雍和宫。这些小型天文仪器也许就是那时带到这里，作为模型来向工匠们说明原理用的。

我常想起一个时刻，就是保禄宗徒要回到格林多，而写信给团体说：“至于我，我甘心情愿为你们的灵魂付出一切”（格后12:15）。为了那些托付给我们的灵魂而自我耗尽，在自我奉献中自我耗尽。