第三，这种害怕天主的思想背景是：天主对我们的爱是有条件的。也就是说，只有我们是完美的，不犯罪，天主才会爱我们，赏我们升天堂，而如果我们犯罪，天主就会罚我们下地狱。

而他在教会内所做的牧灵贡献更是让全世界的基督信徒们热爱他，他掀起了教会面对新时代的思想反思和行动的决心。这位年轻牧者特别指出了让中国基督徒兴奋的是教宗飞跃中国领空时对中国的问候。

莲花——中国传统艺术中把莲和连谐音，在此处，用来表达和天主心连心；葫芦——中国传统艺术中把芦和禄谐音，在此处，把传统思想中的受禄用来祈求天主恩赐信众幸福安康

再后来，李神父给我们分享了苦难的意义，鼓励我们勇敢接受人生的挑战，并耐心教我们如何使用思维导图来分析、解决实际问题等，指引我们走正路，引导我们打开思想，他就像我们的严父；而陈修女、崔修女也格外照顾我们这群没长大的孩子们

因为在我们相遇和交流的过程，击起一些思想和情感的火花。从学术的角度来讲，这为以后的研究开辟了新的道路。从一种更加社会性，更加人性的层面来讲，今天的座谈为明天播下一颗希望的种子。谢谢各位！

在今天的弥撒中，教宗本笃十六世关于基督徒与他人的团结所讲的一句话引发了不同的解释，教宗说：“就是这种爱激励我们‘牺牲’自己的生命，去为他人服务，但那种认为‘强夺’无辜生命的自毁行为是正确的思想与这种爱完全相反

信仰不单单是一个人的事，基督徒应好好地接受自己宗教的教育，研究圣经教理，培养爱德；不能一天只局限于念多少经，克多少苦、守多少斋、磕多少头，只救自己的灵魂、不管天下人的死活；基督徒应投身于社会，用自己的思想和行为去影响和造福整个社会

这种思想很自然影响着年轻人的人生观。因此他们亦认为金钱万能，唯有金钱能成就一切。其实他们忽略了人还有更高一层的追求---精神的追求。具体来说，就是宗教信仰。

这种思想很自然影响着年轻人的人生观。因此他们亦认为金钱万能，唯有金钱能成就一切。其实他们忽略了人还有更高一层的追求---精神的追求。具体来说，就是宗教信仰。

我们看到这在某种程度是正确的，我们回到使我们困惑的思想和意识中，冒着失去方向的危险。即使我们在艰难中，天主始终不渝地爱我们并把祂赐予我们。当我们注目于祂，我们便会敞开心怀获得祂的宽恕，使我们得到更新。