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隐秘的梦影神踪 之十一:梦与死亡
2023-04-21

郑光启长大成人之后,由于众所周知的原因没有当上神父;但在开放之后,他在教友中,不停顿地组织了大大小小数十次朝圣活动,几乎每年三、四次之多;教区里几乎所有教友,都得到过他赠送的圣物和为圣母塑像配置的光环

隐秘的梦影神踪 之十六:梦与疾病(3)
2024-04-25

灵通,灵通,灵性才能通灵隐之谷,奥妙之门!无论何人、何事、何行、何业,心诚则灵,才如有神助。可惜的是在物欲横流的时代,灵性已经死亡,剩下的只有世俗的观念。被破坏的,无从恢复;被驱赶的,难以召回。

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

东方教会在若望马苏(JohnDamascus)之后,成圣体后呼求圣神已经被视为圣体圣事的基本部分。

从逾越节到复活节
2017-04-19

束腰是为走路、干活或战斗做准备(比较10,5;耶1,17;约40,7;路12,35;若13,4);鞋是自由的象征(路15,22)及远行的装备;棍杖是牧人牧放工具,可作拐杖(比较创32,11)也可作工具

叶小文:宗教文化在跨文化交流中的文化精神
2006-11-18

整个圣经展在美国洛杉矶、亚特兰大、纽约三地巡回展出,参观人数两万多人,媒体广泛报道,连一些以往对我缺乏友善的媒体此次也都相继作了正面客观的报道,这在涉及中国宗教方面的报道中是前所未有的。

教宗本笃十六世2010年元旦世界和平日文告
2013-02-26

为此,实际改变观念,采行新的生活方式,已属势在必行,使《追求真、美、善、以及与他人共融以共同成长的目标已经成为决定我们消费、储蓄和投资的要素》(26)。

逾越节三日庆典
2013-03-28

进堂咏是保禄致迦拉书六14它表达了逾越奥迹的整个幅度,痛苦与荣耀,死亡与新生的密切关系,因此,在苦难中已经呈现出得救的希望,复活的喜乐。(唱进堂咏。)

司铎主保——圣维雅内神父的故事
2009-12-21

生於离里昂市约6英里的地利。他的家族几代人有一个农场。在法国大革命之后的动乱时间,他们全家人依然保持着传统的天主教教友的热心。

无神论者望弥撒——望爱村之旅
2014-04-02

最后,我们提出了合影的要求,高神父、王神父欣然应允,我们此行的目的也终于到了。八、雪绒花后来我们才知道,此行其实还没有结束,还有一件事情在等着我们。

跨入世纪门槛的中国教会 —— 中国教会的过去、现在和未来
2019-05-21

因此只有在相互信赖和坦城交谈的基础上,才能致以福音来净化和提升本土文化的传教目的。