际此，我们借鉴视为国父的孙中山先生在１８９０年《致郑藻如书》中所言：远观历代，横览九州，人才之盛衰，风俗之淳靡，实观教化。教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强，否则反此。

对普通观看者可能造成强烈感官和精神刺激，从而引发身心惊恐、焦虑、厌恶、恶心等不适感的画面、台词、音乐及音效的；63.宣扬以暴制暴，宣扬极端的复仇心理和行为的；（十六）展示淫秽色情，渲染庸俗低级趣味，宣扬不健康和非主流的婚恋观的内容比如

在对观福音中，提出购买的建议都出于门徒们，但在若望福音中，反倒是耶稣给门徒们提出这个主意，为的是要试探他们。首先，购买的行为令人想起在市场中交换价值的经济逻辑。

灵修意义：这是爱的自由的伦理观：善行不应出于命令，而应出于自由与爱德的内在推动。我们服侍教会，不是因义务，而是出于对主的回应与感恩。

但在随后的日子，将近十几年的时间，信仰在我的生活中差不多就是欠费停机的状态了，我的服务区里已没有教会和信仰的概念，成了九十九只以外的那只羊。那时候，我最怕的就是有人叫我进堂。

教宗说：这些人，这一小组人的心随着时间的推移变硬，以致无法聆听上主的声音。他们从罪人不断下滑，最终沦为堕落的人。堕落的人很难再回头，但罪人可以，因为上主是慈悲的，祂等着我们所有人。

今天我已进入第三天的禁食，白天大部分的时间是临在圣体前。禁食对我来说，在理念上已突破了一贯以自身有病为借口的理由，天主借着他的仆人鼓励我、肯定我，终于使我走出了这一步。

我们该找时间静静地思考，而不是一味地行一些恭敬天主的形式。圣经上不是也有这样的文字吗？当你祈祷时，要进入你的内室，关上门，向你在暗中之父祈祷；你的父在暗中看见，必要报答你。

那么，我们为什么不好好利用现在这紧迫的时间，来好好了解信仰，让自己充分理解信仰的真谛，避免永生的悔恨啊。

祂给予必要的时间，与我们的做法相反，有时候，我们会急速作出判断和分级，将善放在这边，恶放在那边。教宗继续说：然而，天主懂得等待。