反之，拉匝禄虽满身疮痍、苦不堪言，他坐在富人的家门口，只希望能吃点桌上掉下来的碎屑，可惜连这点微不足道的愿望，他也无法满足，只有狗跑来舔他的疮痍！　　善有善报、恶有恶报，若有不报，时间未到。

世界上的苦有两种：一是与生俱来的苦，所谓人生一世痛苦八九，谁也逃不了人生的痛苦；理由其实很简单，因为凡受造之物，有喜必有忧，有生必有死，生老病死，是人与动物当面临的考验，谁也无法避免。

基督提醒他的门徒们：他们无法逃脱周围社会的敌视，甚至迫害（参阅玛5：10－12）。

圣洗圣事是我们加入圣教会的门，也是领受其他圣事的门，不领洗就无法有效领受其他圣事，也不能成为基督的肢体，不能成为圣教会的成员。

20、《司铎职务和生活指南》提示司铎们，圣体必须是他们生活的重心：“司铎回想他每天举行弥撒圣祭的无法取代的价值是非常必要的……他必须以此作为他一天生活的中心和他每日的职责，忠诚渴望深刻而有实效的与基督相遇

（玛6：28-30）这个来源于大自然中田野的比喻，当让我们想到今天高档宴会上类似撒罗满高贵的礼服，那么这个比喻就更容易理解了：人制造的衣服无论多么漂亮与灿烂，都无法与田野里鲜花的色彩与美丽相比。

假如我们不是基督奥体的一份子，我们无法「追随死者中的首生者基督，获得复活的救恩」(哥一：18-19)。爱基督就是爱教会，爱教会就是爱基督。

唉，我们厂都成了这样了，还怎么自救，像现在厂里这个样子，没有个两、三年，根本无法再达到震前的生产水平。后来，胡锦涛主席要来我们厂视察灾情，我们厂无助的情况才有所好转。　　

用整车拉走树苗的陈村、南六冢等堂口的神父、教友感激不尽，但是谁也无法计算10多年来他无怨无悔地花在育苗、绿化上的钱财和倾流的汗水了。

我们无法找到更恰当的解释，只能按若望宗徒说的“天主是爱，爱就是天主”来理解了。爱的天主，自然爱他所造的一切。阳光雨露并不因为谁是善人谁是恶人而区别对待，大地出产也不因为好人或恶人而不生长。