教宗期勉青年道：请你们切莫因这现实的虚假图像而脱离正道！你们要做自己历史的主人，决定自己的未来！玛利亚把一切事默存在自己心中，反覆思量（路二19）。

在这种强大惯性中，中国传统文化以儒学为支柱，中国宗教儒、释、道相浸染，都打上了敬天法祖重社稷的烙印，强调维系现存世界，并理性适应现存世界。外来宗教也只有尊重和适应这种特征，才能在中国立足。

在西堂弥撒结束前，神父在询问后说，这次有37位慕道者要受洗，大家要求预备自己，做好各种准备。圣乐越和礼仪亲密结合，便越神圣，我相信未来的福传，一定离不开圣乐。

教宗最後总结道，即使在崎岖的道路上，圣体圣事也提醒我们上主与我们同行，而且我们不是个体，而是一个身体。圣体圣事不是为我建立的圣事，而是形成一个身体的许多人的圣事。圣体圣事是合一的圣事。

就在泰泽东亚区七月十九至廿三日的聚会前一周，大会于七月十三日在基督教循道卫理联合教会安素堂举行简介会，蒐集信众意见，希望能让活动办得更好。　　

坎塔拉梅萨神父最後总结道，圣神藉着圣经的话语在人的心灵中散发祂的光。在聆听圣言的时候，我们进行个人分辨的最普通的办法就是良心省察。

教宗方济各吐露道：「我因困难而胆怯时，往往会提醒自己瓜达卢佩圣母对胡安‧迭戈说的：『不要害怕，我不就在这里吗？我是你的母亲啊！』

教宗最後勉励道：每个向耶稣说的‘是’都是一个希望的嫩芽。让我们信赖这希望的嫩芽，这样说：‘耶稣，我信赖祢，祢能救赎我，祢能拯救我。

教宗最后总结道，基督徒的身份认同乃是《玛窦福音》中谈到的真福八端；基督徒最安全的所在是在天主因爱而受伤的手里；基督徒的希望和未来则寄托在另一边的河岸上，但我们要紧紧抓住绳索才是。

这条道路由神学对话机构组建，使我们能够思索共同的传统，从而建设共融的未来，本著诚实的态度探讨并尊重仍使我们分离的问题。除了这两条路，我们还愿意加上第三条，即先知性道路。