当日堂区内的多个活动中心都对外开放：很多青年正在学习、孩子们则看儿童动画故事、学要理、一个家庭讨论分享会正在分组进行……堂区内一派欣欣向荣的景象。看来现代化教堂，其附属设施也该多方位设计使用。

司铎独身制从不是一条信理，但它是拉丁礼教会的规范，近几任教宗均视之为珍贵的礼物。

教宗方济各12月4日下午在雅典的圣雕尼削主教座堂会见了天主教会的主教、司铎、男女会士、修生和要理教员，这是他抵达希腊后的第二项活动。这所圣堂是一座古老的建筑物，墙上的壁画都是福音故事的场景。

在当天的要理讲授中，教宗针对《迦拉达人书》进行最后一回讲解（参阅：迦六9-10，18）。在这封书信里，圣保禄宗徒「以福传者、神学家和牧者的身份」发言，「为天主的静默发声」。

天主没有对我们讲授要理；祂通过人们的生活经历临在于我们中间，与我们同行。这名希腊女孩谈到，在她的生命中有一名修女展现出「把生活视为服务」的喜乐。教宗指出，服务他人是一条通往真喜乐的道路。

这婴孩揭示出天主与我们人类同在，并不止于一个地点或一座圣殿，而是我们人性的理实生活，并完全以这位父亲（天主圣父）子女的身份与我们同在。只有这种揭示，才能让我们复杂的经验（包括罪恶与死亡）变得合理。

教宗在要理讲授中继续以目前的疫情为主题，论述了“医治世界”的必要性。

教宗说，信仰给基督徒提供极大的理由来“保护大自然和较脆弱的弟兄姐妹”。因此，在信仰与科学之间能增进富有成果的对话。“《圣经》教导我们，世界的诞生不是出于混乱或偶然，而是源自天主的决定。

梵二大公会议说明，在教会内终身执事职有其自身存在，亦即其复兴的理据。

《“爱”是福传的灵魂》和《走向边缘地带的福传》,让我更深理解了福传的真谛,不是简单地为教会增加人头数,而是“白白得来的要白白分施”,以爱还爱,为主爱作见证。