潘家骏神父在论坛上发表论文记：那是什么让您又走上圣召的道路呢？潘：我觉得有两点：第一，这位来自荷兰的满神父极尽简朴的生活打动了我。

至今，教会尚未发表其最终的判断。2.因此，官方的朝圣。如以教区名义组办的朝圣团是不被允许的。3.由于有许多教友来这里朝圣，所以鼓励牧者为朝圣者提供灵修陪伴。过去的28年就是如此情况。

5事件后，中国伊协会长陈广元大阿訇在人民日报上公开发表两篇卧尔兹：《穆斯林坚决反对暴力，维护和平》《绝不轻信恶言，维护民族团结》。

如今，在慈悲禧年结束之时，我们特意发表有关圣傅天娜修女和基督慈悲的内容，希望能把基督慈悲的讯息带给每一位基督徒，并能有益于大家推动救主慈悲敬礼，在生活中活出基督的慈悲。

可以说，《自上主圣意》是20世纪前罗马圣部就中国礼仪问题发表的最后通令。这一时期来华耶稣会士与其他修会成员之间的祭祖敬孔分歧与争执，受到各自不同传教修会的影响。

按照当地作家协会宋敏慧先生调查的说法，原本是说600人，但是他文章发表的时候当时党史办说那不可能，太多了，不可信，所以后来就改成了20人。这是1990-1992年时候的说法。

每遇活动，保禄更是主动登台献唱，发表感言，感恩知足，笑对人生。与他一起入住老人院的老人们都记得张保禄是那么喜欢读书学习，善于修理和鼓捣各种电器，喜欢与室友和志愿者们切磋棋艺，而且乐在其中。

萨马兰奇在每届夏季奥林匹克运动会闭幕时，发表主席讲话时，都会赞扬该届奥林匹克运动会组织者，夸奖是“历届最好的”运动会，这成为他的一个传统。他只有一次在1996年亚特兰大奥运会没有给予这种赞扬。

高隆庞会区会长达尼尔神父在感恩祭中分享了陈发义神父的美好故事……昨日中午的追思现场三位主教祝福灵柩汤枢机和夏主教与神父们在举祭追思礼仪中昨日追思礼仪后，我们邀请周守仁主教就陈神父的去世发表感言：“陈发义神父的去世为我们本地教会及在内地曾经受过他服务的弟兄姊妹来说确是一个大损失

"七•七"事变后，在报纸上发表中国共产党"十大救国纲领"，被追捕。赴山西后又在报纸上再登"十大救国纲领"。