后来，根据这一时期练兵的体会，并参考古代诸家兵书，写成《兵约》一书。不久又著《客问》一书，具体地提出了制敌方略。王徵做官以前，在家乡以著书讲学为务，精研理学，并开始从事一些农具和日常用具的改良和发现。

十年了，姑婆，我好想你，想告诉你每个故事，给你讲方济家人和方济家事，给你看每张照片，想送你祝福的小卡，还有我给你画了张圣方济的画像。

他让我们像他一样意识到罪恶的可怜和世界的黑暗，同时把重新开启通往天父的家的钥匙交在我们手中。我不再称呼你们为仆人，而是朋友。这就是当一位司铎的深刻意义：成为耶稣基督的朋友”。

五年后的今天，我有了一个温暖的家，妻子温柔善良，孩子活泼健康。我在一所大学里教书，学校里的老师和同学都很尊重我，因为我能干且自信。

我的家庭是一个普通得不能再普通的家庭：上有七十多岁的婆母，下有十来岁的女儿，儿子今年刚到外地打工，全家的经济来源仅靠家婆微薄的退休金和我们夫妻俩起早摸黑的干活所得收入维持生活，我家称得上是“月光”族。

在圣母山上，曾看到一个妇女跪在圣母像前嚎啕大哭，谦卑的说：“圣母妈妈呀，求你帮助我，更求你能在天上为我转祷，使我的爱人回心转意，共同建设我们的家。”

走进这座城市，幼小的我感受到的只有温暖，因为耶稣基督的爱把我融入到“家”的幸福中。我永远会感激那些和我有同一个信仰的主内兄弟姐妹们。

最后，教宗以圣热罗尼莫用拉丁文所记载的、教会初期北非著名护教家奥力振（Origene）对这篇圣咏的解释，来结束这篇要理讲授，他说：“圣咏作者谈到人的身体和人性条件的脆弱，因为就人的条件来说，人是一文不值

我继续经营咖啡店，照顾家和我的丈夫。当然很辛苦而且痛得很，不过，这些感觉今天已经不再有了。唯一令我后悔的是，过去我的信仰不够虔诚。”

帕斯卡西亚遇到了四名女友，她们陪她一起回到了原来的家。她在家里只找到了一点木薯粉，其他什么东西也没有。她告诉伙伴们说：“我去找点野菜去，好为哥哥和一会儿来的人准备吃的。”