这封信函真情流露，打破一切藩篱和客套，没有使用「您」这个敬语，而是用「你」这个词表达出他们在将近一个月的会议期间培养的亲切感。在这段时间内，教宗、与会神长和青年「携手缔造了一小段历史」。

我说你是什么圣名，她也记不大清楚。我说你会念经吗？她说不会，每天早上，起床洗脸后就跪在“圣像”前念几遍圣母经，晚上也是如此。她说她以前生病的时候曾经向天主说：“天主你可怜我吧!

但到了第九世纪，十字架敬礼，便脱离了物质的尘世概念，而以圣像的方式，为钦崇钉在十字架上牺牲的主耶稣，正如今日拜苦路时，我们仍念短诵：主耶稣基督，我们钦崇你，赞美你；你用此圣架，救赎普世。

从出谷纪，我们可以看到“十诫”颁布的背景：天主将犹太人从埃及被奴役的境况中拯救出来，带领他们到预许的福地，天主要与他们建立一个亲密的关系，他藉着梅瑟时常告诉这群在水深火热中，向他呼求的可怜的人，说：“我是你的父亲

天父啊，你在怒火中责备我们，也在烈怒中惩罚我们。　　

本届青年日的主题是“你回家，到你的亲属那里”（谷五19），该活动鼓励青年效法殉道圣人的芳表，勇敢为福音作见证。

让我们聊聊你的罪过、你的处境，不要害怕。』上主接著说：『你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白。』」上主能改变一切，祂鼓励我们勇敢地说出自己的卑微不幸。接着，教宗提及一个圣善之人的例子。

托尔涅利在文章中写道，在圣灰礼仪时，新冠病毒的疫情还没有那么明显，伯多禄继承人在礼仪中说，“我们开始四旬期，领受圣灰，‘你要记得，你既是灰土，你还要归于灰土’”。

他是如此的有力量，让你不管在任何境遇下都能尽快的调整状态以达内心平安，更有力量让你爱上他，然后为了他而去不断的修正自己，以达纯全的地步。

作为教友，你不大可能像神职人员或修女们那样去做专职传教工作，或者说有些教友他可能也做不了或做不好传教工作；再者，作为教友，教会也不要求你见了教外朋友就来一通说教，或要求你开讲道大会向成千上万的人布道，这不是每个人都可以作到的事情