（《爱的喜乐》，第264章）而方济各也明确表明了惩罚对孩子们的激励意义：此外必不可少的是，让孩子们或者青少年们认识到，做错事是有恶果的……重要的是：教育孩子重点在于教会他们请求原谅

实际上，“穷人经历到最严重的歧视是缺乏灵性上的关怀。绝大多数穷人都对信仰特别开放；他们需要天主，我们不得不给他们提供天主的友情、祝福、祂的话语、圣事庆典、成长之旅，以及信德上的成熟。

牧者们应有一颗非常敏锐的心，能够及时发现会危及教友信仰的思想、言论、恶表等盗贼，将其拒之门外，为教友们创造一个安全的信仰环境。

天主藉由呼唤扫禄的名字表明了祂完全认识他。这好像在告诉他：「我知道你是谁，我知道你在做什么，但我要亲自和你说话。」

我们需要改变充满看顾和激情的眼光，向那如此注视宗徒们的耶稣学习，没有苛求他们强加以效率为标准的行进表，只提供了注意和安慰。

由此可知，世俗化的问题非常严重，必须进行新福传，教会必须有新样貌；极度需要为这已改变的现实找些新方法。

教宗解释这段福音事迹说：在这段记述中，我们看到两种严重的精神上的疾病。这两种疾病值得我们认真反思。首先是对病痛的无奈，感到痛苦，并且满腹牢骚。　　教宗说：我想到许多基督徒，许多天主教徒。

多年来，该基金会一直在照顾弱势群体，特别是面临严重社会困境的儿童与青年。

教宗说：我向那些在此战争中受影响最严重的人，表达我的关怀，与此同时，我发自肺腑地说：为了大家的益处，现在是结束这种境况的时候了，它已经越来越令人难以接受。　　

他表示：没有比无法赚取面包和失去工作尊严更严重的物质贫穷。教宗特别谈到失业青年的情况，强调这种情况并不是无法避免的，而是利益高于人的经济体系、把人当作消费品的丢弃文化所造成的。