最近看到一个观点,在两个狭路相遇的人中,谁该退让?作者的观点是:“谁幸福,谁退让”。退让,不是因为“有理或者无理”,也不是因为“谁对谁错”,或者“谁强谁弱”,而是因为“我幸福”。
培育过程中我们千万不能忽略两个问题,第一个是圣神的角色,另外一个,就是任何一个修会都要回到创始人的神恩里面去。
不是两个都跌在坑里吗?”(路6:39-45)主耶稣讲出了人的常识都能明白的事理,然而,奇怪的事却常常在我们的生活中发生。我们都知道瞎子不能带路,因为他不仅自己看不到眼前的路,更看不到通往远处的路。
基督徒在“喜乐主日”的喜乐包含两个内容:一方面,我们等待庆祝主耶稣基督的圣诞,庆祝天主子两千年前降来人间,将救恩带给了我们,使我们基督徒成为“与主同在”的有福的人;另一方面,我们等待着主耶稣基督的“第二次来临
“男性”是因为耶稣基督和祂召选的十二位宗徒们都是男性(所以不存在性别歧视);“独身”有两个原因,一个是神学原因,另一个是社会牧灵实践的原因。
相爱与合一:这是耶稣托付给伯多禄使命的两个幅度。《福音》的章节予以叙述,将我们带到提庇黎雅湖边,耶稣在同一个地方开始了祂从天父接受的使命:“打捞”人类,为将人类从邪恶和死亡的境地拯救出来。
“哪里有两个或三个人因我的名聚在一起,我就在他们中间”(玛18:20)。当我们参加教会祈祷时,就是和主耶稣在一起;当我们阅读或聆听圣经时,就是主耶稣对我们说话。
首先,我们需要提到两个特别的词语“泛神论(Pantheism)”和“属神论(Panenthism)”的不同。这两个词语会帮助我们认识天主,以及天主和人的关系。
今天,我们愿与诸位一起分享和探讨的内容包括:一.善度耶稣圣心月——纪念耶稣无限伟大的爱情;二.教会对耶稣圣心的敬礼,可以说源自两个主要动机,十二项特恩;三.虔敬耶稣圣心&mdash
今天,我们愿与诸位一起分享和探讨的内容包括:一.善度耶稣圣心月——纪念耶稣无限伟大的爱情;二.教会对耶稣圣心的敬礼,可以说源自两个主要动机,十二项特恩;三.虔敬耶稣圣心&mdash