培训期间，在课间、课后都有专门的交流互动环节，参训人员就自身在弥撒礼仪服务中遇到的问题、困惑以及一些特殊情况的处理方式等，与授课老师进行深入交流探讨。

还结合自身的服务和牧灵经验，以撒种比喻中的路旁、石头地、荆棘丛所指的三种不同的生命状态作静态和动态的深度剖析，来帮助神父修女们认清生活中面临的问题和困难，并指出解决之道和应对方法。

（同上，6节）这是个令人深思的问题，它挑战了那位瘫子的无力感和认命的心态，并邀请他怀有希望，让他意识到自己的生命能有所改变。耶稣对他说：“起来，拿起你的床，行走罢！”

而且，就当前社会来看，不是法律缺少的问题，而是法律是否被执行和被遵守的问题。守法是需要外在执法和监督的，因为自我约束是很值得怀疑的.问题是谁来监督？从社会角度来讲，法律的遵守和执行是靠人来监督的。

但性别理论至少给我们启发：原来歧视现象的核心是社会结构、社会制度以及法律公正的问题，是需要人结合起来争取的，男女平等不是从天掉下来、给予人人的恩赐。

这些都是对人权的行使，例如生命权利、粮食权利、健康权利和发展权利，有重大影响的问题。

他经常围绕商业道德、企业家精神等诸多议题在世界各地巡回演讲,还力图以企业之力,解决贫困问题。威德默如何成为今天叱咤风云的商业领袖,业界精英?

最重要的是：教会内存在各式各样不同的神恩，从积极意义看，这是一件好事呢，还是一个问题？在大众语言中，当谈到神恩时，常常指的是一种才华，一种天资。我们会说：这人有教书的特殊神恩。他所拥有的是一种才华。

我们研讨会的特点就是政界、学界、教界三个不同的方面，共聚一处研讨大家共同关心的问题。当然，从政界的角度来讲，主要会从政治、社会的层面来关注宗教的意义、作用、宗教对社会的影响。

教宗上任后，马上处理困扰教会多年的性丑闻，为天主教徒、穆斯林教徒、犹太教和不同信仰与种族，建立沟通与桥梁，并应对贫穷、性别歧视和民族冲突的种种问题。他的独特风格，大胆言论，让世界刮目相看。