你们不知道我必须在我父亲那里吗？”(路：二，49)确实，祂的一生都彰显出对天父的信赖和孝爱服从。祂说：“我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成祂的工程。”

传福音的同时，必须要建立有形的地方教会。另外，神学和教义并重，有正确的教义的教会而没有雄心，或者有雄心的教会，却没有正确的教义，这两样都不对。

从这方面看，我们发现复活的耶稣今天向天父所作的肯定，我仍然而且永远与你同在，也反映在我们身上，天主的子女，基督的同继承者，只要我们与基督一同受苦，也必要与他一同受光荣（参见罗8,17）。

看我与你同在；你不论到那里，我必护佑你，领你回到此地。我决不离弃你，直到我实践了我对你所许的。结果：雅各伯改名叫以色列，成为后来以色列十二支派的鼻祖。　　

凡依赖上主，以上主作依靠的人是可祝福的，他必像栽在水边的一棵树，不断结果。

给予心理援助的人，更没有必要为天主打圆场，愤怒的倾诉本身就是一篇对天主的祈祷词。陪伴他们，一起质问，一起宽恕天主。宽恕的背后自然是爱，天主不需要被宽恕，宽恕天主是为人的。宽恕激发人爱和接纳的能力。

人负气以活，具形体，秉灵性，形必归灭，而灵性永无泯灭。善其生则获祜，恶其生则罹殃。失毫谬千，攸关重焉。

圣若望宗徒说：如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己……但若我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过……我给你们写这些事，是为叫你们不犯罪

因为妈妈必须用最快、最有效的方法对付小的，然后再去应付那个大的孩子，因此很多孩子得不到妈妈温柔的呵护。这样培养出来的孩子是没有安全感的，没有安全感的男孩子他又是一个长不大的孩子。

耶稣说过，国与国相争必不能存立，家与家相争必要灭亡。是啊，在我身边就发生了这样一个真实而悲惨的事情。