于是,司铎应该让自己成为上主想要的人。他想要我!这是主耶稣涉及受召的司铎本人的一个旨意,只有让自己致力于成为这旨意的一部分,就能在这旨意中成熟起来。
他们不也应该得到温暖、受到尊重吗?我们无力从根本上改变他们的状况,但至少可以给他们一些力所能及的帮助,好让他们也感受到人间并非只有白眼冷语,也有真情、真意和真爱!你们给他们吃的吧(路9:13)。
依照天主教新闻社,应该铭记的是在教会内,唯有教宗有资格指控一位枢机主教;其他人仅仅扮演顾问的角色,要对本人一直持有尊敬态度,一条梵蒂冈的声明如此报道。
在此过程中新礼与旧礼并不应该看成是互相对立的,相反他们是罗马礼的同一表现。他们之间的互相借鉴,能够更好地促进未来的礼仪改革。
在此过程中新礼与旧礼并不应该看成是互相对立的,相反他们是罗马礼的同一表现。他们之间的互相借鉴,能够更好地促进未来的礼仪改革。
虽然如此,教宗也提到通过网路宣讲福音应该注意的事项,他在文告中指出:福音的真理尽管通过网路虚拟的空间宣讲,它却始终要求在真实的世界中体现出来,同兄弟姐妹的实际面容建立起关系,与他们分享日常生活。
在想到所有教区时,我向各教区的主教、司铎、度献身生活的人士、修士们、医疗照顾者、志工,以及所有怀着爱心,在医院或安养院或家庭中,处理每一位生病的弟兄姊妹的伤口并减轻其疼痛的人士,表示我充满爱的关怀∶你们应该知道如何在病人们的面容上
(玛15:24;伯前2:25)所以,我们应该效法耶稣去寻找和救助那些软弱的弟兄姊妹们,好能回归基督的羊栈。感谢主!赞美主!我们信靠耶稣的人什么都不缺少,因为上主天主是我的牧者。
这种男人不是我想要和应该得到的。我要的男人不会危害我的家庭,甚至在见到我之前,就把我放在心中的第一位。这个男人的强大之处是他的道德、性格和他的能力。在工作、游戏,特别是在家庭中,处处为人师表。
门徒们所发生的争论应该包括下列几个问题:那里到底发生什么事?这为我们、为整个世界、为我个人有什么意义?首先,到底发生什么事?耶稣不再在坟墓里面。他生活在一个崭新的生命中。怎能发生这样的事呢?