四旬期的高峰，就是天主子耶稣基督通过真实的圣体圣事---祂的苦难、死亡和复活，与人建立新的盟约。2、爱的牺牲每一个爱的选择，都是一次牺牲的选择。没有人会自愿选择牺牲，更没有人愿意死亡。

厄玛乌两个门徒在瞬间改变了他们的计划，他们立刻赶回耶路撒冷，传报耶稣复活的喜讯。感恩祭是以使命作为终结的，去吧，告诉他们！主礼神父用弥撒礼成——共融不是结束而是刚刚开始。

主耶稣讲话有权威、能行奇迹、能驱魔、能复活死人、能为跟随祂的人带来立即的好处。所以，有的人是为了能吃饱饭、有的人是为了疾病痊愈、有的人是为了脱离魔鬼的奴役、有的人是为了寻找天主等。

撒玛黎雅妇人承认耶稣说出了她所做过的一切事，因而她在默西亚基督面前成为心理上的完全赤裸者。这种赤裸令她敢于面对生活，敢于面对基督，也成为她真实皈依的效果之一。

我马上联想到和穷人攸关的亚细西圣方济各﹐接着我又想到战争﹐而方济各是一位和平者……当时开票程序还在进行﹐直到最后所有选票都开出为止。

第译其意，而不能随其本意者，方音译也’”。此作品分八章，其每章目录是：吾愿在上、牧童游山、善计寿修、德之勇巧、悔老无德、胸中庸平、肩负双襄、定命四达。

牧者可按牧民考虑及现实环境，评估是否可行，不要让它沦为自动化或机械性，失却意义而流于舞台事件。也不要把濯足礼变得过分重要，以至夺去一切对主的晚餐弥撒的注意。

（2015年3月12日接见宗座圣赦院进修班学员）听告解司铎应成为杰出的宽恕者，因为天主正是如此。教宗说，善良的听告解者明认自己是大罪人，而那自以为是无瑕疵者和老师的却只会给人定罪。

对于一些边缘者，我们有去关心吗？还是施之以歧视的目光？有去探访在囚者、患病者，给他们温暖吗？有关心露宿者吗？见到小区角落贫穷人士，我们有关注吗？我有对工作尽责吗？我有没有用暴力心态对人对事？

塔格莱枢机说，就如同最初的基督徒那样，菲律宾信徒们都是一心一意，向往着像宗徒团体那样、在教会中、与穷苦困厄者一起生活，成为共融、参与和传教使命的载体。