后于1947年转至北京“文声学院”。1954年文声学院解散，所有宣化教区的修士均回到本教区。二、修院院址和主教府的建筑风格宣化大修院（见图1、2）为三进大院的前两个大院，主教府居第三进大院（见图3）。

元朝中国地区景教的领导中心在京城大都（汗八里），亦即现在的北京，在那里设有总主教区。当时，全国各地都有景教教堂，教堂都是由政府官员所建，而且政府还拨赐官田及民田的收入，作为各教堂的生活费用。

早在明末，先行者利玛窦神父就曾到河间播布过天主的恩泽，形成了河间最早的信仰团体，后来北京教区又一度设立河间总铎区。

我的父亲、母亲于1992年的一个月内全都走了，病中他们的六个儿女伺候在身旁，二老妥领了终傅圣事，死后安葬于北京西北旺天主教墓地。每年的追思已亡全家人会不约而同从各地赶到这里念经、献弥撒。

为了能够更好地服务艾滋病人，进德公益随即派两位修女前去北京地坛医院进修学习服务艾滋患者的知识和经验。2005年世界艾滋病日后有两位修女开始常住华北的这个小城服务艾滋病患者（当时住在一个招待所）。

免费培训千名艾滋病治疗医生　　在第23个世界艾滋病日来临之际，由卫生部发起、默沙东中国独家赞助支持的关艾计划——艾滋病治疗医生教育项目，在北京正式启动，将持续1年为全国近千名艾滋病治疗医生进行免费培训

2006.11.28-30，铎职·福传·传媒讲习班在石家庄军兴宾馆举行，为期3天，来自河北、山西、山东、浙江、北京、天津、上海等17个省、市、自治区的68位神父参加。

这本《圣经》送给了他，事后才知道这是北京基督教协会的一位韩文翻译送给他的。　　

她就开始起头：“有一个美丽的五环童话，相约在北京的2008…….”我们随着唱起来。

2015年10月22日，宗神父来给我做灵修辅导时，让我把怎么与主相遇的，怎么听到天主声音的经过写下来，好让其他教友了解，便于大家也去感受耶稣的临在。