奉献生活的意义　　度奉献生活者指神职人员（教宗、主教、神父）、修士及修女，是基督宗教中的一个特殊群体，此群体自耶稣时代就已经存在于教会中，然而随着时代的变迁在基督宗教各个宗派中（天主教会、东正教会、新教

教宗方济各胸怀宽广，对东正教、基督新教各个派别、对穆斯林，对佛教，对印度教等都非常友好，主动慰问致意，甚至毫无芥蒂、非常大方地到瑞典参加了新教与公教“分家”——“纪念宗教改革开启500周年”的活动。

教宗方济各胸怀宽广，对东正教、基督新教各个派别、对穆斯林，对佛教，对印度教等都非常友好，主动慰问致意，甚至毫无芥蒂、非常大方地到瑞典参加了新教与公教分家——纪念宗教改革开启500

请听：男声小组唱《荣耀归主名》（《天》P233）4.朗诵：耶稣死后第三天复活了，他显现给宗徒们说：看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。（玛28：20）让我们获得了新生的希望！

主耶稣在复活主日，派遣他的宗徒“因他的名向外邦宣讲悔改，以得罪之赦”（路24：47）。

作为“慈悲宗徒”、“慈悲秘书”及慈悲敬礼的首位传扬者，圣傅天娜修女是蒙主特别拣选、护佑、祝福的，尤其耶稣曾一次次显现给她，直接启示她、直接应许她、直接祝福她，然而，圣女还是因为有时无法分辨天主旨意的真伪而倍受煎熬

圣堂下方路南侧竖立起了高3英尺的巨型耶稣苦像，及站在十字架下的白色圣母像和圣若望宗徒像。沿石阶下行路两侧的石柱上设立了两尊守卫天神像，给整个工程增添了光彩。

然而宗徒保禄又说：“看，我告诉你们一件奥秘的事：我们众人不全死亡，但我们众人却全要改变，这是在顷刻眨眼之间，在末次吹号筒时发生的。的确，号筒一响，死人必要复活，成为不朽的，我们也必要改变。”

外邦人的宗徒在《斐理伯书》中表达了参与基督的死亡与复活所实现的变化的意义，指出了目标：我只愿认识基督和祂复活的德能，参与祂的苦难相似祂的死，我希望也得到由死者中的复活（斐3，10-11）。

昔日的宗徒们遇到了主耶稣，经验到了天主的爱。同样的，今天的基督徒也通过圣事而“遇到了耶稣”，得到了福音。我们基督徒传扬的是“从宗徒们传下来的”信仰，同时，更是我们的生命中所经验到的活的主耶稣。