高神父还以自己父母对自己的圣召之路的影响，表示，目前教会进入了信仰危机，呼吁大家要重回圣经中来，跟天主建立深厚的感情，并忧虑地表示，我们往往太过于知识的培养，而疏忽了对天主情感的培育，呼吁每个家庭，从家庭开始

圣水池里的圣水是供教友进堂画十字圣号时圣化、净化身心灵所用，不能用来洗脸洗脖子。哦！我不懂，对不起！笔者无语，默然回到座位。不一会儿又来一位潮女，肆无忌惮地伸手在圣水池里浸了手，然后在头发上开始摩挲。

乌干达的民主制度非常脆弱，经历过多年的一党专政，现在进入了多党执政时期，但是政治人士倾向於把不同党派、不同群体视为敌人，而非同一个家庭内持不同意见的弟兄姐妹。

弥撒在欢快的进堂咏中开始，神父在讲道中说道：我们能够选择这份信仰，不是我们个人努力的结果，不是自己的智慧和聪明。耶稣说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们；并派遣你们去结果实，去结长存的果实。

门徒们接过耶稣的轭後，便进入了与祂的共融，因为基督处在人与天主关系的中央。教宗说：耶稣把祂的轭交给门徒，藉此使法律得到满全。

进村以后遇到了一个老教友，他请神父到他家去，神父犹豫了，他倒不是不想去，而是知道他家太苦了，不想给老人家添麻烦，就想推辞，可老人坚持要他去，神父就去了。

我们的人生何尝不是也进入了漫长的冬季，悠哉悠哉的大学生活已经从指缝中溜过，不得不面临着就业的抉择，事业的奔波。可是回想耶稣尝的苦杯，我们又有何理由不坚强地走下去呢？

换言之，我们不应再用进、出牢狱的模式来思考，而应用造就和转化的过程来看待此问题：不是我们死后天主才论功行赏或论罪处罚，而是我们的思想行为在此时此刻就已经要么造就了牢狱般的生活，要么把牢狱转化为天堂般的境界

约10点钟，从美苑路出发，走国兴大道，到大英山西四路右转，过蓝天路上南宝路，在明珠广场过天桥，经过人民公园边大英西路到大同路，沿大同路到东方广场过天桥，走龙华路，穿过得胜沙路，横过新华北路进中山路骑楼街

张神父在讲道中说到：在这除夕我们当感谢天主，五谢礼中有一句是：四谢天主赐我进教、引我升天之恩，当然天主不是直接的来给我们领洗、坚振等，而是通过人来把信仰传给我们。